作画中的王峰老师

导师简介：1960年生于安徽省六安市。1986年毕业于无锡轻工业学院（现江南大学）美术系，同年进入敦煌研究院美术所工。敦煌文化学会副会长，敦煌美术院院长。著有画册专集：《敦煌菩萨王峰画集》、《敦煌画集》等，其作品曾在洛杉矶、温哥华、香港、波士顿、巴黎、大阪等地展出。

第一部分：导师壁画作品展示

敦煌壁画的内容丰富多彩，它和别的宗教艺术一样，是描写神的形象、神的活动、神与神的关系、神与人的关系以寄托人们善良的愿望，安抚人们心灵的艺术。

敦煌壁画中有神灵形象和俗人形象。从造型上说．俗人形象富于生活气息，时代特点也表现得更鲜明；而神灵形象则变化较少，想象和夸张成分较多。

敦煌壁画继承了传统绘画的变形手法，巧妙地塑造了各种各样的人物、动物和植物形象。早期变形程度较大，较多浪漫主义成分，形象的特征鲜明突出；隋唐以后，变形较少，立体感较强，写实性日益浓厚。

一副壁画，从起稿、勾线、上色、到最后完成，少则十多天，多则一年，壁画底色来自党河河床澄板土、所用颜料是三危山天然岩石粉末，混合天然树胶着色，所以一副壁画可以保持数千年不褪色

第二部分：壁画修复

同学：现在社会上，会看到有一些地方将历史遗留下的画像佛像重新翻新上颜色，老师对这种现象有什么看法呢？

老师：这是一种破坏，它原来的艺术造诣很高，并且它是历史留下的遗产，造型放在那里，你一动就变了。

同学：现在还可以将修过的痕迹去掉吗？

老师：破坏形象，就像整容整坏了，以后再整回来很难。

同学：为什么壁画会有几层的变化，就是拨掉上面一层还可以看到一层壁画？

老师：那是墙皮，比方说，过了一二百年整个墙就破旧了，或者说，又改朝换代了。他们又不想重开一个洞窟，这个壁画又用太久了，就用这种方式盖住原来的重新画，这新旧两层墙皮的结合度随着时间就慢慢降低了，所以出现有些墙皮掉了一块，慢慢小心地拨开，底下的一层墙皮上的壁画就出来了，可能底下一层比上面说画得更好。

第三部分：大学时期

同学：您当时是82年读大学，能否从个人的经验出发，谈谈当时大学生的状态？

老师：我上学是从66年到76年，正好经历文化大革命十年，恢复高考的时候，我们这一代人在高考上面就很吃力。当时我们那几届美术生好多人都有过社会经历了，我的同学可能是在厂里干了三年设计的，也可能是当兵退伍的，这些人大多到了而立之年了。虽然我没到这个年龄，但是经过社会再次回到学校学习，我们知道需要的是什么，想学什么，走出学校以后会用到什么，这些大家都心里有数了。所以我们美术系的学生，每天都会学到很晚，有的看哲学，有的在画画，都在学习。

第四部分：灵感与智慧

同学：老师，您这么多优秀的作品，是如何找到灵感的呢？

老师：智慧年代，需要的是智慧，智慧从哪来？灵感从哪来？从艺术、生活都可以。灵感很奇怪，比如说，为什么许多画家、艺术家以及作家，喜欢夜里工作，这就讲究一个氛围，比如在一个黑屋里，月光洒落，出现那种昏沉的感觉，状态全都有了，这种状态是很有意思的，灵感在这个时候当然跟你平时的知识积累有关系，对吧？智慧，不是积累的知识，是要靠灵感，当你接触了很多东西，得到了什么启发，一个灵感迸出来了，这时创造一个什么。倒不是讲人人都去画画，人人都去搞艺术，但它的意思是让你将来产生智慧，在生活中如何去变通。

整理丨彩彩 编辑丨Dani

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