尼泊尔是我去过很多次的国家，也是曾在地震中我参与救援的国家。作为世界上最不发达的贫困国家之一，你可以随处感受到这个国家的欠发达。

但是经济的贫穷落后并没有让这个国家被轻视，当亲见尼泊尔人的信仰时，你会被这个国家的“富有”所震撼。

首都加德满都城内有大小寺庙达2700多所，素称“寺庙之城”。占地7平方公里的市中心，庙宇、佛堂、经塔有250多座，庙宇比住宅多，佛像比居民。

如果说这些寺庙是历史留下的痕迹，那么街上随处可见的苦行僧就是行走的”信仰“。

他们衣衫褴褛，脸上身上涂着各式图案，头发盘了又盘，布满灰尘的他们根本想象不到最初的模样。

他们无家可归、随处可栖，虽然过着靠救济的生活，却不同于乞丐，也算是尼泊尔的一张”城市名片“。通过禁欲、自我克制、自我折磨的特殊方式来确定神的存在，并坚信这样会让他们到达极乐世界，从生死轮回中得到解脱——这就是苦行僧。

虽然他们看起来”脏乱差“，却被当地人尊称为神圣的人，是神的代表。在尼泊尔偏僻且传统的乡村，婚丧节庆人们都会请他们主持并给予祈祷、祝福。对信徒而言，此时这些僧人是在为神传达指令，是神的代表。

在他们看来，“财产和这些财产所带来的快乐”是修行的障碍，只有舍弃所有世俗的享乐，才能净化自身，最终实现大彻大悟。因此看起来他们穿着破破烂烂，对食品要求也极为简单，对住宿地也没有要求。

不过他们也有久居的地方，最多聚居的地方就在帕斯帕提纳特神庙，世界文化遗产之一，俗称烧尸庙，因为这里是尼泊尔印度教徒举行露天火葬的场所。印度教相信，死后燃烧躯体、并将骨灰洒放河中，灵魂就可以脱离躯体而得到解脱。

我在藏区有看过天葬，看到天葬师在分解遗体时家属的表情和烧尸庙的家属一样，他们至亲至爱的离去，并没有因为遗体的消失而悲痛不已。有信仰的人对生死观大抵是相通的吧！

我们时常讨论生死的意义，我觉得活着便是最好的诠释。我理解不了苦行僧的思想与行为，我也做不到。但我相信生命的轮回，这一世要努力地活着才对得起上一世的修行。