佛菩萨虽然以极其真诚的心教诲众生，极其清净慈悲的心对待众生，但世间总是有很多众生无知迷惑，不但不领佛菩萨的恩情，还要侮辱佛菩萨，毁谤佛菩萨，甚至陷害佛菩萨。那佛菩萨会不会生气？会不会生嗔恨心？不会呀，那样的话就不是佛了，佛菩萨依然如如不动，没有任何起心动念，因为什么？因为佛菩萨对他的过去、现在、未来了解的清清楚楚，明明白白，是他无始劫以来的业障习气使然，如是因，如是果，没有办法。

佛在《无量寿经》上讲:“先人不善，不识道德，无有语者，殊无怪也。”这怪不得他！怪谁呢？怪他的父母，他的父母没有教过他，没有告诉过他。虽然现在佛对他慈悲教诲，但他就是不觉悟，这就是佛在经上常说的“可怜悯者”。佛有无量功德，别人无论怎么毁谤、侮辱、损坏三宝，三宝都不会受到任何的损害，真正受害的人其实是毁谤者自己，

那作为学佛的弟子，如果遇到别人毁谤三宝，我们又该怎样应对呢？

首先，我们也要意识到，世上肯定会有很多众生，对佛法僧三宝有误解，甚至毁谤三宝，破坏三宝，这是很正常的，佛在世的时候就有，更别说现在是末法时期了。但他们都是可怜的众生，我们应该慈悲怜悯他们，帮助他们，而不是嗔恨他们，更不能去打击伤害他们。因为他们和我们一样，都是本具佛性，只是被无始劫以来的烦恼习气障碍住了，才导致这些无知言行的发生。他们既然已经造业了，如果我们再起嗔恨心，再生气了，那我们也就造业了，一念嗔心起，百万障门开，我们所有的功德也都跟着没了。

然后呢，我们应该尽力的去劝阻他们，以种种善巧方便阻止他们，能劝就劝，实在劝不住，也没办法，佛都拿他们没有办法，我们又能怎么样呢？这个时候，我们就要暂时远离这种人了，惹不起还躲不起吗？既然我们改变不了他们的观念，又何必浪费时间和他们争论呢？弄不好还无意间造了口业，这不是自找无趣嘛。

最后，尽管我们远离了他们，但我们还应该默默的发愿：将来我们要是成佛的话，要首先帮他们得度。因为无论善缘、恶缘，都是有缘，既然有缘，我们就要先想着度他们。另外，我们也要把平常所作的一切功德回向给他们，愿他们早日对三宝产生信心，能够早日解脱。