三段故事，就是三段传奇，小小村子有数个庙宇，这些庙宇供奉的却不是神仙先祖，而是平民百姓。他们中有赤脚行医的老先生，有拯救村人的不知名货郎，还有仁义感动军师的乡间女子，这些人虽然不留青史，却是护佑一方的“平民神灵”，交织成了河南民间信仰的生动画卷。

葛国桢 | 文

庙，供奉天地神佛或历史名人。过去乡下庙宇众多，每个村子几乎都有庙。大庙建筑雄伟，金碧辉煌，绿瓦红墙院落重重；小庙屈居小庵小棚，只有一牌位、一炉香而已。

古时，人们信奉天上有玉皇，地府有阎王，山上有山神，水中有龙王，乡村有“土地”，城邑有城隍，门户有门神，厩棚有马王，厨房有灶君，管钱有财神。

僧侣祀佛像，道家祀老君，木匠祀鲁班，读书祀圣神，神灵几乎无所不在……

河南濮阳城隍庙

老家有几所庙，供奉的却不是这些天地神佛，也不是青史名人，而是最平凡不过的平民百姓。这些甚至连姓名都没有留下的凡人，凭什么就进入了神圣的庙堂，接受人们的香火供奉呢？

“洪山庙”里供奉的洪山爷

其实是一位村医

鄢陵后杜村有一座古建—洪山庙，历经多次修缮，庙宇面阔三间、进深三间，大殿式样，屋顶为两面坡，斗拱斗攒。1958年，人们在“洪山庙”大殿内神像胎内“信子”上发现刻有“永乐九年”字样，确信洪山庙建于明代无疑。

庙内供奉着一位名叫洪山的老人，为啥供奉他呢？这其中有不少故事。

后杜村洪山庙

明代燕王朱棣起兵，南征时，正值夏季，天气炎热，途中经过河南鄢陵后杜村，正行军时，朱棣坐骑突然口吐白沫，无法行走。

有人劝朱棣弃马，但这匹战马跟随他多年，不忍丢弃，就在这时，大道走来一位老头，自称姓洪，略通医道。朱棣见他长髯垂胸，童颜鹤发，忙起身上前问讯。

那老头说：“看车仗仪从，官员必是南下公干？”朱棣说：“我们从北方而来，在此荒村野外，坐骑突然生病，还望老丈用心诊治，酬金当如数奉送！”老头说：“酬金不敢收取，只是这马系北方之马，耐不得南方暑热之气，加之长途奔波劳累，中了暑气，需用药物调理。”

老头说毕，转身走进田野随手摘取了几株野草，细看原为芍药、薄荷、芦根、莲叶等。朱棣见状半信半疑，吩咐中军按老头交代的方法用锅煎煮，然后将滤出的汁液灌战马饮下。

后杜洪山庙

一个时辰不到，奇迹发生了，那匹战马竟恢复了精神，朱棣命军士如法炮制，饮过药物的军马，一个个都精神抖擞，朱棣大喜，转身酬谢时，老头已没了踪影。

后来，朱棣在南京城登基，遍寻南征遇见的那位洪老头，一直找不见，朱棣揣测是洪山爷显圣，帮自己统一天下，于是让人在后杜村建成洪山庙一座，以感谢洪山爷恩德。

其实，上网一查就知道，洪山庙全国各地都有，救的人也五花八门，也有人说，洪山本姓顾，俗名顾三，原籍黄河北，刻苦求学，考中进士，见世事混乱，吏治腐败，便弃官隐居洪山，甘愿做一名为人医病的乡下村医，后人感其恩德，便建庙奉祀。

“韩货郎庙”供奉的

是一位不知名的游乡货郎

老家有一个村叫韩货郎村，村里有一座庙叫韩货郎庙，庙里供奉的是一位游乡货郎，姓韩，谁也不知道他的名字。

传说，韩货郎挑着货郎担整天穿游四乡。有一天，他发现一条小黄蛇横躺在路中，当时正是初冬，小蛇已经被冻僵了。

货郎放下货担子，把小黄蛇揣进怀里。小黄蛇得到人体的温暖，很快就复苏了，韩货郎就把它装进瓶子里喂养起来。

小黄蛇长得很快，起初，韩货郎把它缠在扁担上，后又让它盘在货筐里。蛇越长越大，吃的越来越多，韩货郎养不起了。只好把它放进了一个很大的芦苇坑里，叮嘱它不准祸害人间、残害生灵。

若干年后，黄蛇成了粗若水桶、长有几丈的蛇精，以捕食鱼虾为生，鱼虾吃光了，就开始吃人。

那些走亲访友、挑挑担担、补锅卖蒜的，从这里经过，就会被黄蛇张开血盆大口吞进肚里。皇上数次派官吏来这里捉精除害，蛇没除，官吏都丧了命。

韩货郎听说了，挑着担子也来到这里，还没有走近苇坑，他就觉得身子像飘起来一样。

他来到苇坑边张眼一望，有一条大蛇满身金鳞，头若水桶，昂首窜行，带起一阵风浪，张开血盆大口向韩货郎扑来。

韩货郎手指着蛇说：“小黄蛇，听话！”蛇精一听，高昂的头猛地耷拉下来，扑通一声摔在地上，一动不动。

韩货郎看它还通人性，愿意改恶从善，就对他说：“你去东南山上修行吧。若再祸害人间，莫怪我无情！”说罢他挥了挥手，黄蛇点点头爬进苇坑不见了。

蛇害得以铲除，当地的老百姓得以安居乐业。为了纪念韩货郎，人们在此地修了一座庙宇，取名就叫“韩货郎庙”。

“鲁义姑庙”

塑的是一位衣着朴素的乡下女子

老家还有一座“鲁义姑庙”，庙里塑的是一位衣着朴素的乡下女子，怀里抱着一个幼儿，手里还拉着一个，这又是怎样一段故事呢？

传说大约春秋时期，齐强鲁弱，齐背盟而攻伐鲁，鲁人离乡背景，扶老携幼，四散逃生。

齐师的官兵追到鄢陵西南十五里处，远远望见前面大路上一村妇抱着一个五六岁男孩，手里还拉扯一个三四岁男孩艰难而行。

豫剧《鲁义姑》

齐将追上后，才听村妇凄然说道：“荒乱至此，死在旦夕，若有不测，我宁舍亲生子，不舍娘家一条根。”原来，她怀里抱的是娘家侄，手中拉扯的是自己的亲生子。

齐军将士都说：“这才是真正的义女啊！一个村妇尚且如此，齐师伐鲁，乃不义之举，与之相比，还不如一个乡下村妇。”遂下令罢兵而归，其事传为千古美谈。

后人念念不忘这名乡下村妇，就捐资修庙塑像，把这座庙命名为“鲁义姑庙”。

庙西南的交易食宿之处命名为“义女店”，据庙里所里的石碑记载，清雍正十年、乾隆二十七年当地村民两次捐款修茸这座庙。

每年农历二月初二，远近善男信女都要来这里，在庙中焚香礼拜，热闹非凡。

（图片来自网络）

作者简介

葛国桢，河南鄢陵人。许昌人民广播电台编辑、记者，河南省作家协会会员。出版有《冷暖人生》、《燕子飞来》等个人文集，主编出版5卷本的《天下庾氏文化之根》丛书。

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