俗言道“忠言逆耳利于行”，但人性的弱点在于人人都爱听好话，所以，难免产生一些“术业有专攻”的人。玩友们知道，这样的人，就是所谓“溜须拍马，阿谀奉承”之人。

那么问题来了，溜须？拍马？到底是什么意思呢？看起来好端端的动作，为啥就成了贬义词？

溜 须

“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”这是古人对孝道的基本认识，留长发、蓄胡须，终身不修理，也是古代男性的基本面貌。

《三国演义》中关羽的经典形象

“身长九尺，髯长二尺；面如重枣，唇如涂脂；丹凤眼，卧蚕眉；相貌堂堂，威风凛凛。”拥有二尺长的大胡子，玩友们随便脑补一下，关公吃饭时是什么场景……

毕竟北方汉子大大咧咧，进食如风卷残云，长长的胡须上沾汤挂水在所难免，很！不！雅！观！啊！

所以才有了“溜须”一事。所谓“溜须”，就是饭后擦抹胡须，是古人正常的卫生习惯。但是如此私人之事，除非病人，否则一般不用他人代劳（谁又好意思呢）。

而“溜须”演变成“拍马屁”的意思，还得“归功”于宋代权臣丁谓。丁谓为太宗淳化年间进士，以阿谀奉承真宗封禅，拜三司使，后又进户部侍郎、参知政事。简单来说，就是一个习惯阿谀奉承之人。

当时的首相是寇准，丁谓为自己的仕途对之毕恭毕敬。有一次在中书省的聚餐中，汤汁弄脏了寇准的胡须，丁谓马上起身为寇准擦拭。谁料寇准说：

参知政事是国家雇佣的重臣，难道他的职责就是为官长擦胡须吗？

丁谓听了非常羞愧，于是和寇准的隔阂就开始逐渐加深了。这以后，“溜须”即指代这段典故。

喜欢刨根究底的朋友，原文给你：

初，丁谓出准门至参政，事准甚谨。尝会食中书，羹污准须，谓起，徐拂之。准笑曰：“参政，国之大臣，乃为官长拂须邪？”谓甚愧之，由是倾构日深。——《宋史·寇准传》

拍 马

说完了溜须再来说说拍马，拍马自然是“拍马屁”的简称，关于它的来历有三种说法，都和蒙古人有关。

1 元代蒙古人有个习惯，两人牵马相遇，要在对方马屁股上拍一下，表示尊敬。

2 蒙古族好骑手遇到烈性马便拍拍马屁股，使马感到舒服，随即乘势跃身上马，纵马而去。

3 蒙古人爱马，如果马肥，两股必然隆起，所以见到骏马，总喜欢拍着马屁股称赞一番。可见，原本“拍马屁股”只是一种民俗，并无任何贬义。

从以上三种说法中，不难看出“使马/使人舒服”、“使对方高兴”和“称赞”的意味，也和今天“拍马”的意思颇有渊源。但至于在何时何代，把夸赞马而转向于人，代表而趋炎附势、阿谀奉承的贬义，那就无从考证了。

奉 承

我们经常把用好听的话恭维人，向人说好话称为“奉承”，并且多作贬义词。其实，“奉承”的本义与说好话无关。

“奉”是“捧”的古字，本义是两手捧着。古代向尊长者呈献东西时都要用两手捧着以示尊敬，所以它又被引申为“进献、奉献”。

金文：奉

《史记·廉颇蔺相如列传》有“请奉盆缶秦王，以相娱乐”，这里的“奉”就是捧着进献的意思。如果是从尊长处接受物品，也应该用双手来接，以表尊敬，所以又引申出“承受、承担、担任”的意义。

“承”和“奉”的意义在古代是一致的，都表示向尊长者进献和从尊长处接受两方面的意义，后来在单独使用时有所侧重，分别表示“奉献”和“承受”。

至于后来的“奉承”，小一猜测可能和“奉献”到“承受”的过程有关：

一方负责说好听的，另一方听着，正和阿谀之事不谋而合。

膘肥体键的马儿们不乐意了：被“拍”了这么多年屁股，我说什么了么？

（编辑整理于网络）