文 | 南师怀瑾先生
来源：《我说参同契》
转载请注明作者及出处，谢谢
排版编辑：怀恩书社（huaienshushe）
我们讨论到一般道家流行的所谓小周天、大周天这些观念，普通认为小周天就是以我们这个身体为准，所谓前三关、后三关，甚至打通任督二脉转一圈，这个叫做一周天。特别注重提倡这个说法的是元明以来，道家有所谓伍柳派——伍冲虚是老师，柳华阳是弟子。伍冲虚的著作《金仙证论》，柳华阳的《慧命经》，都是很有名的著作。伍柳派是过去道家最流行的一个支派，讲神仙之道、修炼长生不老之道。事实上，《慧命经》和《金仙证论》是引用佛、道、儒三家合一的。中国文化几千年来有个大重点，从南北朝以后，所谓三教合一，到现在还在争论中，也没有统一过，但是也没有分化过。这两本著作，反映了中国文化特点，就是经常引用佛经、儒家、《易经》、老庄等等。不过有一点，所引用佛经的观念都错了，而且所引用的所谓《楞严经》的话，却是根本没有的。
所以在学术上，许多道家的书，不能使人产生兴趣，不能生起信心，因为他们经常靠执笔扶鸾的东西来引证。扶鸾是扶鸾，扶乩是扶乩。所以真正一讲学术，伍柳派的立场就垮了，因为无所根据。《参同契》不同，那是有所根据的，不管修道与否，其学术价值始终是留传万古的。清末民初的印光法师，是佛教四大长老之一，本是儒家秀才出身，后来学佛，专门提倡净土，是这一代净土宗的祖师。印光法师对伍柳派的这些修持方法骂得很厉害，经常骂他们是魔子魔孙。这一点我觉得老法师言之太过了，不免有一些宗教对立情绪在里面，欠缺一点客观。实际上伍柳派这些著作，印光法师大概没有完全研究，假使深入一点，还是会敬佩他们的。
伍柳派是绝对禁男女之欲。所谓漏丹不漏丹，这个名称你们注意，我看有些同学们写笔记写成“落丹不落丹”，不是“落”，是漏掉的“漏”。这些都是从伍柳派以后才成为道家的观念术语，佛家也照样用。伍柳派认为男女破身了，或者男性有其他的猥亵行为，当然犯戒，修道自然不能成功，就是有遗精也不行。等于《楞严经》上说的，淫根不除，要想得到真正的禅定，如蒸沙成饭，意思是说，修道也是白修。
伍柳这一派修法讲大小周天道理，强调“不漏”。它的工夫也强调从这里起手，所以注重“一阳来复”，就是生理上气机发动的时候，也就是阳气发动的时候，开始下手修，一直修到断欲，才能打稳基础。伍柳派认为，男女之间一百天不漏，这是以身体来讲，叫“百日筑基”。一百天不漏丹， 差不多普通人也能做到，二三百天不漏丹的也有，这个里头是另外的问题。能永远继续达到色身绝对不漏，当然先要 “炼精化气”，才有后来“十月怀胎”的修炼。怀胎是根据道家的话，就是张三丰祖师在《无根树》上提到，“男子怀胎笑煞人”。他们认为，男人有怀胎的现象，当然不是中年发福肚子大起来，是指人定生出了身外之身。道书上画的头顶上一个小婴儿出来，一般人看了都是想象在打坐时，头顶上出来一个我，叫做出阴神。伍柳派并不一定是这样讲法，不过那些道书上，下手画时观念已经错了，所以会引出来这些误解。
“十月怀胎，三年哺乳”，一个婴儿养大要三年哺乳，然后“九年面壁”。这么一算，由一个普通人开始修道，修成神仙要十二三年时间。我经常算这个账，你看我们六岁开始读小学，十六年辛苦读到大学毕业，然后可怜兮兮地找老辈写封介绍信，拿个履历找工作，头都碰破了不过只拿几千块，除了房租吃饭以外，大概买两件衣服刚好够用，如此而已。算算这个账，十二年的辛苦可以做神仙，太划得来！但是几人能够做得到？伍柳派这些书都很容易买到，现在有些地方把这些道书叫做《伍柳仙宗》，不叫做道家，称为仙学。这也可以，反正巧立名目无所谓的，等于现在大学学科分得很多一样。
伍柳派的小周天修法，有一个名称叫做转河车，在道书上就叫做“河车运转”。大家都知道这是道家的修法，可是讲句老实话，过去我在大陆上访问很多的和尚，都是很有工夫的，深入一谈发现，原来修的是这个法门。可见在文化思想来讲，伍柳派的修法非常普遍，各宗各派都是走这个路线。究竟这个小周天是不是这样？我们真正研究正统道家之学的人就要特别留意。有许多学佛的认为，这是道家，跟我不相干。你不要糊涂了，我常说不管佛道、显密，修行就靠一个工具。这个工具就是身体，这个心。这个生理身体和这个心，不会有别的花样出来，它出来的现象是相同的，只是各家的解释不同。
库藏好书 缘结十方
如欲饱餐南师法乳，不妨焚香跏趺，随文入观，坚凝正心，所得必然大大不同。
推 荐 阅 读
▽
推荐阅读
点击下列标题 阅读更多精彩文章
周勋男：中国古代的胎教与胎养（简直是修道者的座右铭）
登琨艳先生 ▍读南怀瑾老师《我说参同契》有感
南怀瑾老师：《易经》重点，就在这里
梁启超教育子女：我对于你们的功课绝不责备
南怀瑾老师讲千古名篇《滕王阁序》，妙！
南怀瑾老师：霜降易经
小兵习禅记 │林中治
读经时，脑波如一道巨大的雷射光波，可以打通左右脑
南怀瑾老师：“依教奉行”，他真做到了。
知医｜李辛：无所滞碍，尽善尽美的医道
南怀瑾老师：转变从心，前尘无定；善恶之境，皆是自心。
南怀瑾老师：唐明皇与孔子
李辛 | 古人的心态
直指人心｜此事楞严尝露布，梅花雪月交光处
虚云老和尚最后的一天
南怀瑾老师：这是庄子的两句名言，很多人因之悟道。
南怀瑾老师：只有人欲平了，那个所谓天理，道的境界才能出现
重阳节 | 送愿还乡，尽孝旧人
南怀瑾老师：这几个字永远记在心里——“平平淡淡，老老实实”
南怀瑾老师：人生无所畏，实在很危险
马云：我已经知道自己的结局了
朱清时：不折腾就是教育最基本规律
南怀瑾老师：有几个人能真正跳出生老病死苦的圈子？
知医┃刘力红：夏天开空调"欠"下的病，冬天能不还？
《武人琴音 》| 这么大信念，才有那么大功夫
徐文兵：一定要明白，你在吃饭，饭也在“吃”你！
李辛：为孩子创造健康的家庭环境
南怀瑾老师：世界上的真理只有一个（莫把客栈唤家乡）
余光中：我的国文启蒙，我以能使用中文为幸
南怀瑾老师：教育的目的，值得好好深思
首愚法师：一边惭愧忏悔，一边发愿，不可思议！
南怀瑾老师：真正的大圆满，只是这四句话
世间所有相遇都是久别重逢
我们又见面啦！
欢迎您来到怀恩书社
读好书 做好人
己立立人 自立立他
读好书 心明眼亮 会读书 学以致用
怀恩书社淘宝店铺：
http://shan-zhunti.taobao.com/
怀恩书社微店：shanhuaien点击下方【阅读原文】库藏好书 缘结十方
热门跟贴