当今世界，各个国家之所以被称作是民族国家，其中一个重要的原因就是自威斯特伐利亚会议后，政教分离成为一大趋势，到今天政教分离仍然是国际社会的主流，但也有像伊朗这样的国家，宗教与政治依然紧密联系在一起，而宗教的地位是高于政治的。本来伊朗已经走上政教分离的道路，但一场伊斯兰革命又似乎开了历史的倒车，回到了政教合一的老路，之所以或这样是因为有以下原因。

伊朗最后一个封建王朝称为巴列维王朝，第二任国王礼萨巴列维时期实行所谓“白色革命”，试图用改革的方式来解决国家发展中存在的问题，这本无可厚非。但其革命的核心就在于三个字：“世俗化”，说白了就是“西方化”。国王的出发点并不是一无是处，除了根本目的在于维护家族统治外，也的确是针对伊朗国内一系列问题，比如贪污腐败、土地等问题。国王的想法是走西方民主化道路，实行君主立宪，限制宗教的世俗权力等，并改善与西方国家的关系，为国家的发展创造和平的外部环境。

礼萨巴列维

但由于问题太过严重，这样近乎于休克式式的疗法，没有解决多少实际问题，反而导致老百姓生活水平下降，贫富差距严重，西方自由化思想严重侵蚀了穆斯林的传统生活宗教界与政府之间的关系变得紧张。国内矛盾激化，以宗教势力为代表的反对势力把矛头直指国王及其代表的政府，宣扬只有结束封建制度，才能救伊朗。

正是在这样的背景下，伊朗国内的什叶派领袖霍梅尼，大肆宣扬伊斯兰的传统思想，提出“不要西方，也不要东方，只要伊斯兰”，针对国内存在的各种问题，以霍梅尼为代表的宗教势力提出各种伊斯兰的解决方案，做具有高度针对性的宣传。直接的后果就是伊朗百姓也开始相信，只有伊斯兰才能救伊朗，才能让他们过上好日子。后面的历史大家都知道，国王被迫流亡国外，巴列王朝被推翻。霍梅尼成为伊朗最高统治者，并创立伊朗自己特殊的体制——总统之上还维有精神领袖作为实际上的最高统治者。

原来的西化进程被打断，伊朗社会重新回到严格的伊斯兰制度，走伊斯兰化的道路。就是作为的政教合一。宗教势力上台后，顺应民心，与西方国家走上对抗道路，彻底放弃与西方签署的协议，从此走上伊斯兰式的发展道路，选择政教合一，成功挖了世俗政权的墙角。