所谓天珠的朱砂点，也就是天然矿物中所含的铁元素物质经过长期的佩戴使用并与大气中所含物质相接触，发生氧化而形成的氧化铁，再通过矿物本体的毛细孔从里面向外面延伸，呈现出我们看到的星啡色或深红色的点状而非线条状现象。

有人猜测，这种红色斑点的出现是因天珠和人体的磁场互相融合成长而成，原理和日玉中沁色中的“尸斑”（尸古）一样。或佩数者身上出现抓伤、提伤后，由于天x身具有渗透性，血液随之被吸渗入珠体里，渐淅形成“血班”。例如，我国西藏多生者白玛多吉就曾在《自然图腾玛瑙与但刻玛瑙比较研究）一文中称：“民伤、皮肤出血，血会渗入天珠，从而形成朱砂点。”不过，对于这种并无确实科学依据的说法读者应当明辨。

因材质的 不同，天珠的朱砂系也各有不同。用高倍放大镜侧面吸察一个完整的成形老天珠，会发现其表面的朱砂点呈突出半圆状，用针状锐将其处理后，不久就会重新生长出现，好似有生命一样神奇。另有一些经过火铁的天珠，其朱功点呈色点法体。有人分析，其形成原与宗教仪式有关，先前有的朱秒点经过火纸变为置色点状物体也有人一相情题地认为，身体好、运程好时朱砂点为红色，身体码、运程差时点自然转变为派色。而据部分业内人土介绍，有些材质的天珠，如型二天等名易生长红朱秒点，面有些材质的天珠，如水珠则不易生长红朱秒点。不过总的来，有红来点天的，天珠价值上要高于没有红朱砂点的天珠。的红点和朱秒点经常被一些收藏者混清，想要明显区分二者的不同，可以通过高倍放大镜观察，朱的点的点不仅圆润，而且分布均匀：而玛的红点则呈异形，而且分布不均。更有实践证明，随着佩戴者的码护，天珠的朱秒点浙变得更加明显、清，给人妙不可

离的感觉！因此，收藏者更愿意相信，朱秒点的成因除玛瑞含有特殊的成分外，更与佛的加持、佩戴者的屋流供养和福报有着莫大的关系。在朱砂点的点下，至纯天珠乳白色的图腾显得更加神奇，因而深受天珠收藏界的请。而最早带有朱砂点的天珠，可以追渐到非常稀少珍贵的两河流域文明时期的天珠。然而，这类天珠的图腾过于简单，不似西至纯天珠那般神秘而传奇，因而市值也往往不高，但仍具有不可忽略的文化研究价值。

需要注意的是，并不是所有真品天珠都会有朱砂点，只不过有朱砂点的天珠的价值一般比无朱砂点的高一些，但并不代表有朱砂点的才是真正的好天珠，也不代表没有朱砂点的天珠就必定是仿制品。因此，不能仅凭是否有朱砂点来判定是否为老天珠，否则就会误入途，中了不良流通者的圈套。在仿制天珠大量充斥市场之初，人们通常无法辨识天珠的真伪，专门出售真品天珠的商家便向客户解说仿制天珠所不具有的朱砂点这一特点，以分瓣真假。不料，贩卖仿制天珠者偷换概念，将部分仿制天珠中不规则的红咖啡色条纹解释成是朱砂点，达到冒充老珠以牟取暴利的目的。目前，朱砂点已可以通过镭射的方式仿制，因此请养收藏天珠时更要仔细留意，辨别原则是观看朱砂点呈现在表面的深浅程度是否是“非常态分布”，即有的已在表面，有的呼之欲出。

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