老君台是一座历史悠久的道观，位于中卫市常乐镇南，在香山支脉兴隆山与太青山怀抱之中。台四周大山逶迤，峰岭高耸，一台独立其中，岗平峦秀，其上置道观庙宇，庄严肃穆、古朴幽静。

由常乐镇南行上山，是一段坡度较大的上行路，约5公里，至茶房庙。道教与茶渊源深厚，茶房庙有茶招待朝山者，供其解渴，激励登山勇气。进山口，山道弯曲，沿途景物极具道家色彩。有“公明石”(财神石)、六毒神石、水火二营石、灵官石、地图石(图形与中国地图一模一样，大若车厢且台湾省清晰可辨) ，还有龙骨洞、龙王庙、十二生肖朝圣坡。龙王庙前有千年奇柳，树冠若巨大伞盖，虽古老却年年抽新枝。春夏有新叶；庙旁有数眼清泉，泉水不大却甘甜清洌，常年不枯竭。“十二生肖朝圣坡”，是曲折婉转的山道，山峦俊秀起伏，山谷幽深如涧。登上生肖坡，山势已高，坡间常有云雾环绕，人行其间，有踏云步入仙境之感。这时便到达太青山顶。斯其时，山风拂煦，热汗略扫，全身清爽。心旷神怡。举目远眺，大漠、丛林、铁路、城镇、长城、黄河……尽收眼底。此诚如清末宁夏知府谢威风诗作“万里河为带，三边塞作屏”的塞垣胜景，又可显现唐朝诗人王维“大汉孤烟直，长河落日圆”的绝妙意境。仰面问天，如置身寰宇之中；平目凝视，独立于群山之中的壮阔道观便出现于眼前，这就是闻名遐迩的老君台。

老君台坐落于景色宜人的群山之中，春日晨曦，东望云霞似火，紫气来朝，道观金光弥漫，祥云环绕于观基，视之如仙境宫阚。游人行走其间，有踏云升天之感。夏日傍晚，日落星起，弯月徐升。渐人纳凉赏月佳境。开轩敞卧，习习凉风送花香，深谷传鸟鸣，人心渐被陶醉。俄顷，星斗满天，银河斜贯，夜空一片灿烂。当于此，人星同处宇际，群星闪烁，如同与人共舞。而寺庙檐角风铃叮当，演奏着天籁舞曲，此情此景，令人赏心悦目，心旷神怡，真可谓其乐融融，如此世外仙境，临一次而终生无憾也。历其景，人生的烦恼、怨气、浮躁、失意均被滤去，而沉淀下来的却是爱心、宽容、自信和宁静。此地净化心灵，实为一佳处。

秋冬之际来游，又当别一番风味。

老君台西有古水营(站马营），明清时驻军。系屯垦耕牧之地。又系中卫、靖远、兰州驿递通道；台东南有香岩寺，庄严巍峨，是中卫又一胜景所在。老君台北山中煤藏丰富，昔日，裸露煤炭自燃，形成不灭火焰，白日烟雾缭绕，夜晚火光熊熊，成为一胜景，曰“炭山夜照”。其后，山下黄河岸边炼焦业(焦炭)兴盛起来，夜晚沿河火光一片，胜景“炭山夜照”形象得以延续。黄河两岸林木葱茏，城镇掩映。沃野平畴。阡陌如画，这样的地理位置与环境，道教称之为“踞香岩以拱边塞，宣圣教而济苍生，为朔方道教圣地’’。道教奉老子李耳为教祖，尊其号曰太上老君，圣地遵循圣祖讳号，取其名曰“老君台”。

相传，老君台为老子升仙之处。《史记》载：“老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也。姓李，名耳，字聃，周守藏室之史也。老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周衰，乃遂去……莫知其所终。”据民间传说云：当年老子骑青牛西出函谷关，不久被周室发现，立即派兵追之。老子听到后面有追喊声，心知青牛跑不过骏马，若顺官道西行必被追上。于是灵机一动，策青牛顺密林小道向东南遁去。追兵向西追出二百余里未见老子踪影，因此也就有了后来史书记载的“莫知其所终”之说。老子隐居在大山里面，每日虔心修道，开荒种地，农耕而食。后来受玉帝派遣仙人托梦炼丹，跋山涉水，上绝崖，下深谷，采集各种炼丹原料，虔心炼丹，不知失败了多少次，但他从不气馁，一直炼了许多年，直到有一天金丹终于炼成。恰其时，附近王子庄一姓王的樵夫经过，老子赠一粒以试其效。樵夫服下后，顿觉浑身发热，不大一会儿，就飘飘然升天而去。这就是一些地方流传的王子求仙的故事。古谣云：“王子去求仙，丹成入九天，洞中方七日，世上几千年。”

老子见炼丹成功，正高兴时，周王室兵将包围了高台，威逼老子回周室效力。老子说：“我已经一百多岁了，过惯了致虚守静的日子，回周室也没多大用处了……”说着和青牛各服下三粒金丹，这时，周室兵将已冲上高台，却见老子骑着青牛飞天而去。一时，所有兵将都惊呆了，纷纷朝天跪拜。

传说中的故事难以考证，但现实中的老君台形胜，却和传说故事那么相像。《乾隆中卫县志》记载的《老君台》诗曰：“参差观宇白云隈，翠绕千岩抱野台。柱下元言何处贮，洞中丹灶几时开。古碑字断沉苍藓，野鹤情闲倚碧苔。欲向函关瞻紫气，先从此地问蓬莱。”

在老君台道观外的巅峰之畔，有一座三丈多高的砖塔，叫“问道塔”。这座塔隐含着一段有趣的历史故事。清嘉庆年间，老君台香火非常旺盛，据传与道士“问道”有关。“问道”系乾隆年间权倾朝野的和珅的幼子，为避难人道门，流落到中卫老君台。和珅是乾隆皇帝的重臣，乾隆驾崩后，嘉庆登基，一朝天子一朝臣，贪污受贿极其严重的和珅感觉情况不妙，一日携子出京城，到香山碧云寺求签问卜，探问凶吉祸福。谁知求得一签竟无一字。是一支白板签，道士的解释是“古有无字碑，今有白板签，皆系天机不可泄露也”。和珅心事沉重，回了京城，而其幼子贪恋香山如画风景，留宿于道观。哪料第二日传来凶信，和珅被新皇帝嘉庆赐死，满门抄斩，财物没库。和珅小儿子夜宿香山，却因此逃过一劫。死是逃过了，可是以后怎么办？朝廷发下文告抓捕，和珅小儿子觉得隐身于碧云寺非长远之计，于是遁入道门，得号”问道”。香山碧云寺距北京很近，为避道观受其牵连，主持道长对其曰：“尔要生，需遁隐，西去千里之外，香山来，香山去，便是尔的归宿。”问道便以道士身份云游，终于来到宁夏中卫香山老君台道观。

问道年轻，天性聪颖，悟性极高，且学问深厚，理解力强，道教经籍诵过即能彻记，还善于讲说。问道的到来，把老君台道士的经籍水平一下提高了一大截。问道又写的一手好字，他给道观各门及殿堂撰写联语，其中东门联语是：“东鲁圣人，投向吾门问至道；西域佛子，曾来我处悟真空”，山门上书“全真观”三字。这副联语，寓意极深把老君台几乎奉为华夏大地中心的佛道圣地，连丝绸之路上的西方佛子都要到此悟道。老君台兴旺起来了，东至灵州、南到固原、西去武威、北及阿拉善左旗，求神拜佛者纷至沓来，问道声誉迅速传开，为人消灾免罪极其灵验。然而盈则亏，满招损，盛极必衰，物极必反，和珅儿子的隐情终于败露了，清廷派探子到中卫逮捕问道，这已是几十年后的事了。一日，间道坐禅时突感心口难受，鼻涕流了下来，他知道自己大限到了，让徒弟上来用舌头舔去他的鼻涕，徒弟嫌脏，迟迟不动，这时问道身边的哈巴狗蹭蹭跳了上去，舔掉了鼻涕。问道到老君台时，带来一只哈巴狗。哈巴狗在京城并非什么稀罕之物，而在西北边陲倒是非常新鲜。 哈巴狗极为乖巧伶俐，与问道相依为命。舔掉了问道嘴上的鼻涕。问道随即羽化，哈巴狗也跟着死了。

中卫大板槽有一刘姓驮户，常走古水营(站马营)驿道。往来于靖远一中卫一武威，此时从长流水返回，遇见一飘然而至的道士，身边还跟着一只哈巴狗。道士对驮户说，我走时忘了将库房门上的钥匙给徒弟留下，请你路过老君台时把它交给我的徒弟。道士行走轻盈。如同浮云飘动。刘驮户有点疑惑，到老君台给问道徒弟交钥匙时，才知道问道已经羽化几天了。问道羽化成仙，在中卫民间传为佳话，其生前修道炼丹洞穴和后人为纪念他修建的“问道塔”至今尚有遗址。