拥有它就能拥有天下---传国玉玺的流转，现在还在民间，人人都有机会得到它。

一、夏、商、周三代封建王朝，作为天子的象征的， 就是大禹在建立夏朝后，并收集各州的青铜铸成九鼎。当然，贵族祭祀的时候都能用鼎，不过有规定，士用一鼎或三鼎，大夫用五鼎，诸侯用七鼎，而天子才能用九鼎。所以九鼎就是天子的象征，于是也就成了传国之宝，拥有天下，享有九鼎。前256年，秦灭周后，第二年即把九鼎西迁咸阳，途中落入徐州泗水。

二、秦灭六国后获得和氏璧，命人将其雕琢为传国玺，替代遗失的“九鼎”作为天子的象征，又命李斯在和氏璧上写“受命于天，既寿永昌”八个虫鸟篆字，由玉工孙寿刻于其上，又称之为“天子玺”。

三、公元前219年秦始皇南巡行至洞庭湖时，湖风浪骤起，船眼看就要被风浪给颠覆了。秦始皇情急之中，把传国玉玺抛入湖中。湖面立马水平浪静。八年后，秦始皇出巡道华阴平舒道时，有人拿着玉玺站在道中，对秦始皇说：“玉玺还给祖龙(指秦始皇)。”说完，那人就不见了踪影。传国玉玺重新进入秦国手中。

四、公元前206年的10月，刘邦率农民起义军打到了咸阳灞上，秦王子婴投降，将传国玉玺献给了刘邦。传国玉玺一直珍藏在长乐宫。

五、西汉末，王莽篡权。他要改朝登基，需要玉玺来证明自己的合法性。当时玉玉玺在其姑姑王政君手里。王政君也是个虚伪的人，由他一手造成的王莽来向她要玉玺，她假装哭骂着将玉玺掷到地上，玉玺被摔掉了一角，不完整了。后来，虽然王莽等人用黄金将缺角给补上了，但是玉玺还是留下了瑕痕。

六、王莽的新朝政权垮台时，传国玉玺就在王莽的尸体身上。乱军抢到传国玉玺，献给了绿林起义军拥立的更始帝刘玄。

七、刘玄后来被赤眉军打败，传国玉玺一度成为赤眉军拥立的抓阄当上皇帝的刘盆子的玉玺。

八、刘盆子后来也失败了，投降建立东汉的刘秀。传国玉玺重新成为了汉朝的玉玺，从刘秀开始，一直在东汉诸帝手中流传。

九、东汉末年，天下大乱。太监们和汉少帝仓皇出逃时，来不及带走玉玺。等血腥镇压平定后，玉玺不见了！

十、十余年后 ，十八路诸侯讨伐董卓，董卓战败西逃进，放火焚烧了洛阳宫。最先突入洛阳的孙坚部在救火的时候，于洛阳城南甄宫井中打捞出一宫女尸体。宫女颈下赫然悬挂着传国玉玺。

十一、孙坚视之为吉祥之兆，有心将玉玺占为己有。不料孙坚军中有人将此事告知了盟主袁绍，袁绍扣押孙坚的妻子逼孙坚交出了玉玺。

十二、后来玉玺落入袁术手中。不管怎么说，袁绍也好，袁术也好，最后都被打着汉朝旗号的曹操给打败了，传国玉玺重新回到了汉献帝的手里。

十三、公元220年，曹丕逼汉献帝禅位给自己，建立了曹魏。传国玉玺自然顺延成为曹魏的皇权象征。曹丕画蛇添足，派人在传国玉玺的肩部刻下隶字“大魏受汉传国玺”。

十四、三国一统于西晋，玉玺归晋。西晋末年，中国北方陷入了所谓的“五胡乱华”时代，朝代更迭频繁，动荡不安。传国玉玺开始了最为剧烈的颠沛流离。

十五、、晋怀帝永嘉五年(公元311年)，玉玺被灭亡西晋的匈奴部、前赵刘聪所夺得，在为“洛口之战”，刘聪的后宫失火，二十一个小皇子全部烧死了。痛定思痛之后，刘聪接着便开始疯狂地娶妻生子，毕竟，作为皇室，不多留点后代什么的，是没有脸面去见列祖列宗的。不过，新婚后不久的刘聪，便走了。

十六、东晋咸和四年(公元329年)，后赵石勒灭前赵，夺得玉玺，也画蛇添足在右侧加刻了“天命石氏”，意思是自己做皇帝是天命所归。其实石勒是犹太人，羯胡就是犹太人的部落，怎么配享有玉玺，所以死得快。

十七、后赵大将冉闵杀石鉴自立，建立了冉魏，续而拥有了玉玺。。冉闵，这位拯救北方不难的英雄，天意使他成为了一代君主。可惜的是上帝却不给他彻底完成中原大统一的机会，最终只能怀着一腔抱负和雄心壮志走上断头台，不禁令人唏嘘和感叹!

十八、听说冉魏拥有玉玺，北边的鲜卑族心理不平衡了。81 公元352年，鲜卑族慕容儁为得到传国玉玺，南下攻魏。三月，冉闵兵败被擒，五月被杀。

十九、冉魏都城鄴城被北鲜卑大军团团围困，求救于东晋，东晋说可以出兵援助，但是必须拿传国玉玺来做信物。晋穆帝司马聃得到玉玺，传国玉玺重新成为晋王朝号令天下的象征。

二十、话说那玉玺留在建康，随着东晋、南宋、南齐、南梁世代相传。

二十一、到了南梁时，建康发生了侯景之乱。侯景在寿阳起兵叛梁，最后攻占了首都，得到了玉玺。侯景很快被杀，叛乱被平定。

二十二、但侯景任命的侍中兼平原太守赵思贤却趁乱拿着玉玺潜逃到了广陵，被一个叫郭元建的人抢走了玉玺。郭将玉玺献给了北齐的行台辛术，辛术再转献给北齐朝廷。传国玉玺遂为割据黄河中下游的高氏所有。图为北齐开国皇帝高洋武宁陵壁画欣赏(神兽篇)。

二十三、建德六年公元577年正月，北周武帝宇文邕灭亡北齐。传国玉玺进入北周。

二十四、四年后，外戚杨坚废北周静帝，建立隋朝。传国玉玺成为隋朝的国宝，隋朝将传国玉玺改称为“受命玺”，所谓隋命天授。公元589年，陈朝灭亡，隋朝统一全国。

二十五、隋唐时期是中国传统社会发展的鼎盛时期，传国玉玺牢固地掌握在皇室手中，被封为国家至宝，没有出现什么传说。

二十六、唐末朱温篡位后，历史进入了纷扰的五代十国时期。玉玺再次遭遇乱世，厄运迭起。

二十七、朱温建立的后梁掌握玉玺没几年就被后唐给取代了。公元937年1月11日，后唐石敬瑭这个儿皇帝带契丹军攻至洛阳。后唐末帝李从珂怀抱着传国玉玺登上玄武楼自焚。玉玺从此下落不明。

二十八、到了宋，宋朝一直没有放弃重新发现传国玉玺的希望。宋哲宗时公元1096年，咸阳人段义。在自己在修房舍时从地下掘得“色绿如蓝，温润而泽”、“背螭钮五盘”的玉印就是失踪多时的传国玉玺，献给朝廷。

二十九、事实上，在宋朝有许多发现传国玉玺的消息，但都是道听途说、捕风捉影。到宋徽宗时，这个皇帝好风雅篆刻，曾经刻了皇帝印玺十方。有人说这是宋徽宗画蛇添足，自欺欺人；更多的人认为这是宋徽宗在没有真正传国玉玺的情况下，多刻玉玺，淡化真正传国玉玺的地位。

三十、元成宗铁穆耳时，天下又发生了一次“发现玉玺”的闹剧。公元1293年，铁穆耳以皇太孙的身份和丞相伯颜镇守上都，忽必烈死后回大都继位的路上，右丞相张九思献上“传国玉玺”一枚，说是秦朝相传的国玺，在宋元交界的乱世为元朝大将军木华黎所得。现在木华黎的后裔因家境衰落而卖出。铁穆耳郑重将玉玺收下后即位。但这个玉玺没有被其他人看过，更没有经过任何考证，可信性可想而知。

三十一、明清两代，不时出现“发现传国玉玺”的传闻。但拿出来的玉玺都是附会仿造的赝品。这一时期的人们对传国玉玺的态度大为改变，不像之前朝代那样看重了。就是做皇帝的人，对玉玺的真伪也看得很开了。

三十二、1924年11月，冯玉祥等人驱逐末代皇帝溥仪出紫禁城时，警察总监张壁和鹿钟磷等人曾在宫中追索镶金的传国玉玺，没有找到。至此，真正的传国玉玺早已经彻底的消失了。