唐朝

唐朝似乎不太注重伦理，前有唐太宗李世民的“才人”武则天与太子李治相好，并被纳为妃嫔，放在传统礼教来看，无疑是乱伦僭越的；后有李隆基抢儿媳妇杨玉环，尽管是一段可歌可泣的爱情。

而在同时期的日本，也有这么一位女子，身为丈母娘却和女婿有不伦之恋，并最终死于政治斗争。她被日本正史称为“妖妇”，但读完她的故事，却也能感受到封建时代女性的无奈与悲惨命运。

藤原药子（动画形象）

她名唤“藤原药子”。

日本延历十三年（公元794年），皇太子安殿亲王新娶了一位妃嫔。此时安殿亲王约二十一岁，这位妃嫔才仅有十二三岁。或许是担心，或许是不满，这位妃嫔的母亲也跟着一起进了宫，就是藤原药子。药子此时也不过三十，干柴烈火，自然亲王与药子便搅和在了一起。从辈分上来看，药子是安殿亲王的丈母娘，这显然是不合理的，因此按照日本古籍的说法，藤原药子是色诱安殿亲王乱伦。

不过以另一种角度看，药子可能就如同那潘金莲一般，“妖妇“也是古代封建思维的定势罢了。古代女性从来只是男人甩锅的道具。应当是安殿亲王色迷心窍，任命药子就任“东宫宣旨”职务——给了药子自由出入寝宫的权力。而药子也为了振兴家族，便保持了这种不伦关系。不过以现代人的思维来看，正值青年的安殿亲王对十二三的妃子可能真的不感兴趣，会迷上丈母娘也就不足为奇了。

古代建筑

如此我们还要提到另一个男人——药子的哥哥藤原仲成。藤原家族本来是日本数一数二的家族，但经历了分家以及各种政治斗争后，藤原仲成这一脉已经有所没落。仲成对妹妹与外甥女的美色价值很是了解，或许就是他促成了这段不伦之恋，如此缘由的话，药子只不过是黑暗政治的牺牲品。

与武则天的经历有些类似，药子被知晓此事的时任天皇——恒武天皇逐出了宫廷，至于当没当尼姑就不知晓了。而这个太子也算有情有义，公元806年，他即位为平城天皇后将药子迎接回宫，并封为正三品官位的“尚侍”，乃后宫女官之首，地位仅次于后妃。而仲成，也自然加官进爵了。

平城京

其实算来，药子那时已经四十有余，而且还育有几个子女。而这位天皇有着无数美女妃嫔在侧，却依然把药子接了回来。这位天皇，纵然不比柳下惠，不比明孝宗朱佑樘（历史上唯一一个没有妃嫔的皇帝），倒也称得上是重情了。

而后便是电视剧里常演的桥段了。药子在回宫后，便与仲成设计害死了天皇同父异母的伊予亲王母子，且专权于朝廷。“药子善媚求幸，矫托百端，帝不知其奸，百司众务吐纳自由”，可见药子和仲成的势力之大，颇有些外戚专权的味道。不过想来药子在那种特别轻视女子的古代，应该不会那么多政治权术，要说没有她哥哥的教唆是不可能的。

嵯峨天皇

仲成可能也没有想到，他升官还没多久，平城天皇就病倒了。平城天皇自认为活不长久，便把传国之宝传给了弟弟，自己退位了，成了太上皇。他和药子便搬到了平安京，想着过完这为数不多的时日。然而天意弄人，或许是平安京环境太好，他的病竟然自己好了起来。仲成自然不会放过这个机会，便鼓动药子吹枕边风，这样他才能再次飞黄腾达。太上皇可能也后悔了，便干脆与现天皇作对起来。现天皇嵯峨天皇刚开始看在兄弟情分上，也就忍忍太上皇的胡作非为；但后来太上皇越来越过分，嵯峨天皇不能忍了，便先杀了仲成，而后发兵平安京。太上皇匆忙出逃，想逃到关东地区起兵反抗，却被半路给截了。嵯峨倒也没杀了哥哥与药子，但太上皇自感罪孽，或许是被逼无奈，只能削发为僧，药子则不久后服毒自杀。

画卷

个人其实觉得，药子也只是牺牲品。如果没有哥哥仲成的指使，她也可能会在平安京与平城天皇度过余生。她追求了自己的感情，他也不嫌弃她的年老色衰，放在现代，又何尝不是一段凄美的爱情呢？而所谓的红颜祸水妲己、褒姒又有什么天大的过错呢？正如鲁迅痛斥封建时代的红颜祸水论所说：“向来男性的作者，大抵将败亡的大罪，推在女人身上。”

各位觉得呢？

文案编辑：默思康

文案审核：霞客工作室

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