有人评价屈原，本是一个胸怀抱负的政治家，却仕途不得志，因为发牢骚，反而成为了在青史留名的著名的文人。屈原，随便的牢骚，却成为了一代文学作品，在后人的手中不断不断的向后世流传。

屈原的名字后面，一定是跟着两个称号的，一个是楚国爱国诗人，一个是政治家。这两个称号同时出现，但是却分着先后。诗人在前，政治家在后，但是在屈原的心中，他更像成为一个政治家，报国是他的志向，但是他的才能在政局上却无法施展，就被流放。流放之后的屈原，再也无法重返政局，只能在流放之地消磨自己的时光。

有时候很好奇，楚国究竟是一个怎样的地方，所以他可以培养出屈原这样的人。屈原是浪漫的，是理想的，更是活在自我中的人。楚怀王早期的时候，任用贤臣，大力的发展自己的国力，并且在屈原这一众大臣的帮助下，成为了七国中实力较强的那一方，就是后来的六国伐秦中，他更是因为自己的实力而成为六国的带领者，这样的楚国是不是衣服欣欣向荣的姿态。这样的楚国也是屈原心中的理想国度。

可是从一而终究竟有多难，楚怀王告诉了屈原答案，很难。在秦国使臣的可以挑拨下， 楚怀王开始显露自己的缺点，他骄傲的单方面撕毁了和齐国的协议，不管屈原如何劝阻。最后，更是将屈原这个曾经的心腹大臣流放。也是从这时开始，屈原开始了自己的文学创作，并且凭着自己对于世事的看清和不满，用自己饱满的情感创作了多部作品，成为一代大家。

屈原最后是在秦国将领攻破楚国都城之后，倍感绝望跳入汨罗江而亡的。也正是因为屈原这一跳，他成为了我国历史上的第一个爱国诗人。其实屈原会做出这样的选择，大概从他的诗中就可以看得出来。屈原这个人是一个极度追求自我价值和意义的人，当他被流放开始，他吐槽这世事，吐槽那些谋害他的人，但同时，他也可以了自己的探索，对于人自己的探索。

屈原说：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。是啊，这政事黑暗，想要拨开这段黑暗，究竟还要多漫长的路，但是，没关系，不管再怎样困难，我都一定会去寻找的。在这里，屈原寻找的就是是什么？是自己的前途，更是这个国家的前途。有人说，屈原是瞎操心，也有人说这些诗歌的意思究竟是不是这样，这都是我们后人理解的，根本无法证明是屈原的心意。

对啊， 这确实是后人的注解，但是这些注解不是人们空口白牙说出来的，而是人们对于屈原的理解。这个可以因为亡国所以投江的男子，你说他是不是爱国。你又如何说《楚辞》不算诗歌呢？这都是屈原所作，也正是证明屈原的东西。

每一个写诗的人，都一颗比平常人还要敏感的心，就是因为这颗心，他们可以感受到许多人无法感受到的情绪，并且将它记录下来。而也正是这颗敏感的心，诗人一直都会感春怀秋，这不是作，也不是虚伪，这是诗人们的情绪表现。而屈原更是一个这样的人，所以在他的诗中我们可以读到很多的情绪。在他的诗中，我们看到了神朦朦胧胧的爱情，看到一种自我追求的精神，看到诗人对于家国的感情。这都是屈原接着自己的诗向世人表达的感情。

而也正是屈原的《楚辞》，将诗歌又有了一个质的上升。从屈原开始，诗歌也更加变成人自我表达，自我探索的一种情感展现方式。汉朝的赋很大程度上都受到了楚辞的影响，以刘邦的《大风歌》来说，这就是对屈原《楚辞》的模仿和改变，不是吗？

死去的人只能保持缄默，唯一还在说话的就是他们的作品，而屈原就留下了自己的作品让这后世的人都看看，看这天下，看这人心。屈原的沉江，是他的爱国，也是他自我的解脱，是他对于理想始终追求不得的痛心。如果有机会，屈原未必会走上那一路，但是，国已破，家不在，留着这人又有什么用呢？屈原这一生，带给我们最震撼的就是人人都在传颂和被受感动的《楚辞》。这是屈原一生的心血，也是那个时代最为光鲜的文学作品。人们所传颂的，所纪念的，是诗中的精神，也是那段历史的见证。