司马光堪称古代士大夫阶层的道德楷模，他孝顺父母、友爱兄弟、忠于君王，而且用情专一，终生不纳妾不蓄妓，同时为官清廉，刚正不阿，曾与孔子、孟子齐名，并称为“儒家三圣”。

但是，近些年来，人们渐渐开始质疑“道德圣人”司马光的人品，而“阿云案”一事则首当其冲，被普遍认为是其心胸狭隘的罪证。

“阿云案”又称“阿云之狱”，是发生北宋神宗年间的一起“谋杀亲夫”刑事案件，曾引起了全国性的轩然大波，被详细记载在《宋史·刑法志》中，其中牵涉的大人物很多，除了宋神宗皇帝，主要是王安石阵营和司马光阵营。

先简述“阿云案”的经过。北宋熙宁元年（公元1068年），登州的13岁少女阿云父母双亡，叔父在阿云母丧未满时将其卖给了同村的老光棍韦阿大，为的仅仅是几担粮的彩礼。

阿云性格刚毅，不愿意嫁给又老又丑的韦阿大，更何况她正在为母亲守丧，在此时结婚也不合情理。于是，阿云趁着未婚夫在田间睡觉时，企图用剪刀将其杀害，但没有成功，仅仅断了他一根手指。很快，阿云被捕，对犯罪事实供认不讳。

这个案件事实清楚，过程简单，之所以后来成为了中国古代司法史上的大案名案，是因为它关系到两项刑法原则的界定——谋杀亲夫的界定和自首的界定。

按照当时的法律，谋杀亲夫是死罪，而犯有死罪者若自首则可减刑。王安石一方认为，叔父在阿云为母守丧期间将她贱卖给韦阿大，这是既不合理又不合法的，二人的婚约不能算数，阿云的举动不能算“谋杀亲夫”，而且，阿云有自首行为，所以不应判处死刑。

而司马光一方则认为，阿云谋杀亲夫证据确凿，事实清楚，况且宋朝法律有“杀人以伤者绞”，阿云谋杀虽然失败，但连捅未婚夫30多剪刀，手段狠毒，性质恶劣，被抓后承认罪行也不能算是自首，必须处以极刑。

当时，宋神宗支持王安石变法，所以最终听从了王安石的意见免除阿云死刑。后来，阿云又赶上了大赦天下出狱，嫁人生子，过上了普通人的生活。

多年以后，王安石变法失败，司马光重回朝堂当上宰相，他做的第一件事就是满天下找到阿云，并将她处死。而此时，事情已经过去了17年，当年13岁的少女阿云已经是一位30岁的已婚妇女。阿云被处死的次年（公元1086年），司马光病逝，他总算在死前杀死了阿云，完成夙愿。

17年过去了，司马光为什么非要杀了阿云？正所谓“不蒸馒头争口气”，司马光还是对当年输给了王安石耿耿于怀。法律赦免了阿云，阿云就是无辜的，但司马光为了赢，为了证明自己，不惜杀死一个无辜女子，这种做法确实有待商榷。

王安石才华横溢心系天下，推行变法一心强国，而司马光不但砸过缸（注：实际上司马光当年砸的是瓮不是缸），还写出了《资治通鉴》，二人都是历史的功臣，时代的骄子，但他们也是政敌、是对手。对于这二人的人品，各位读者又是怎么看待的呢？司马光用17年时间“追杀”一个弱女子到底是不是心胸狭隘？

参考资料：《宋史》