陆子冈琢玉非常讲究，在选料上不仅贵精而崇尚适用，所用玉料大都是新疆玉，少量为白玉。造型则多变而规整，古雅之意较浓，有所谓“玉色不美不治，玉质不佳不治，玉性不好不治”之说。而玉质越佳往往硬度越高，雕刻的难度也越大。陆子冈独创精工刻刀“吾昆”，且秘不示人，操刀之技也秘不传人。子冈玉的雕刻技艺至今仍属绝技，难以仿效。

陆子冈玉牌

陆子冈所制玉雕形制仿汉，取法于宋，颇具古意。而创作风格又一改宋朝的神秘、唯美，使玉器贴近生活、更加实用，形成空、飘、细的艺术特点。空就是虚实相称，疏密得当，使人不觉繁琐而有空灵之感；飘就是造作生动，线条流畅，使人不觉呆滞而有飘逸之感；细就是琢磨工细，设计精巧，使人不觉粗陋而有巧夺天工之感。

子刚牌受到追捧全是由于其所负载的艺术性，人们被它端庄的形制和精湛的技艺所折服。传世的大量仿品中，不乏选料精、技艺熟者，有的精品更是按真品仿制。后仿的子刚牌以乾隆时期作品为多，尺寸稍见收缩，上部额头所占比例缩小，以便匀出较多的空间来刻饰主题。清代玉牌的额首常用实地琢双夔龙纹，有明显的清代玉雕风格。仿品的蟠龙额首更加图案化，刀工虽精，刻得也深，却很少去表现龙的筋肉结构，显得活力顿失。仿品的纹饰立体感往往也较真品为强，个别纹线的端面稍有起伏，这是仿者功力不足、犹豫不决的表现。有些仿品的外形虽方正，但棱角较圆润，手感较舒适，不似真品手感硬朗。

子冈玉牌最新成交记录

拍品名称 估价（万） 成交价（万） 拍卖日期

1、 清乾隆 白玉人物子冈牌 60-80万 96万 2016-12-28

2、 陆子冈玉牌 150-180万 186万 2017-10-2

3、 清 双喜子冈玉牌 40-60万 72万 2016-1-26

4、清 和田白玉子冈玉牌 50-70万 82万 2018-1-20

5、明晚清初 崇祯壬申陆子冈玉牌 70-80万 123万 2017-1-21

6、山水人物子冈玉牌 30-40万 52万 2015-10-5

7、和田白玉子冈玉牌 20-30万 48万 2018-3-20

子刚牌仿品最容易从款识上露出破绽，真品以“子刚”和“子刚制”两种款式为主。据说书“子冈”款者大多为乾隆仿品，凡书“子岗”“子岡”等款识者，且字体拙劣，笔法滞涩，款识不用阳文或为楷书款者，或虽用阳文款但字体周围的地子低于周围地平者，均系赝品。

山水人物子冈玉牌

子冈玉牌鉴定注意以下几个方面：

1、料。具有较高投资价值的玉牌在制作时应选择新疆和田白玉、青白玉、黄玉等玉质上乘的玉料作为首选，其他地方玉或杂料由于自身价值较低，在制作时往往不会注重工艺的精细程度，或是制作时手法力度不同于传统方式，以至于作品不够精美，缺乏灵气。因而成品相对价值较低。

2、落款。有子冈、子岗、子刚、子纲等落款，款分阴刻、阳刻、圈款等多种，鉴定时应注意笔画是否具有古意，流畅自然。

3、内容画面。正面画面题材，描绘景致时有远有近，层次分明，刻画人物时神态自然，传神。刻画典故或是吉祥寓意时符合传统。背面所提诗文字体为阳刻，流畅，古朴，布局合理，质优者笔画如同毛笔书写一般，区别于市场上机雕玉牌的笔记字体。投资者在选择时要注意。此外，阳刻文字，多有力度，阳文舒展，去地平整。最后，不可简单的以简化字的存在来否定一块牌子。须知在古代，简化字也是较常出现的，许多简化字是依据古人书写习惯而定的，并不是所有的简化字都是解放后造的。

4、刀工。有力，却不似现代机雕所作之呆状死板；刀口处的痕迹有时也是辨别玉牌子真伪的一个方面。

5、需强调的是，市场上除大量机雕的流水化产品外，还存在人工雕刻的子冈牌作品。雕琢具有古朴气息，笔画流畅，不失为一种优秀的玉雕作品。其价值应在机雕作品之上。

6、古人审美不同与今日。现代人将皮壳，皮色、糖色作为籽料的辨别要素，甚至不惜作伪。而在古代，除特别用意或是需要，工匠在雕刻玉器时往往要去掉皮壳，只选用玉质上乘的玉料进行制作。成品质优者洁白温润，恰如君子之美，令人过目难忘。

清 子冈玉牌

其实，子冈牌从明代万历年间陆子冈创意到现在，其内容和形制并无太大变化。探其原因，我想大致有两点：一是，作为一代玉雕圣手的陆子冈借鉴了辽宋“春水玉”和“秋山玉”的特点，把文人情趣和民间吉祥寓意与自己的治玉技能最完美融合，出现了前所未有的玉雕顶峰，成为标杆；二是，高科技电动工具还没有出现之前，仅靠传统的水凳陀机、手工琢磨，玉雕工艺很难再有新的突破。

子冈玉牌交易 鉴定 17673638025 欧阳先生