在网上经常看到很多言论，不仅抨击佛教商业化，并且还有一些未经求证的不实言论，比如释永信方丈开豪车，释永信方丈佩戴佛珠价值数亿元等等。笔者对于佛教的印象是佛门讲四大皆空，谓世间万事皆虚，既然如此，大和尚们怎么会去追求这些身外之物呢？他们的豪车、奢侈的佛珠是哪里来的钱买的呢？这在我脑袋里打了一个大大的问号。

刚好，和一个朋友一起去登封水裕寺拜访释延开大和尚，延开法师是释永信非常器重的一个弟子，把少林寺下院水裕寺建设工作都委以重任给他。而我的这个朋友和延开法师交情颇深，很多话都谈得来。期间还结识了一个叫延崃的小和尚，是寺庙的知客，毕业于杭州佛学院。这个小和尚很善谈，互联网、中美贸易战、网络游戏什么都能谈得来，眼界非常的开阔，更难能可贵的是小小年纪，就懂得很多佛理。于是我也有机会向其请教心中的疑问，我问他：你在这一个月的工资多少钱呀？

他很诧异的看着我问：“你听说过和尚有工资吗？” 我说那比如少林寺那么多收入，不给你们工资，都做什么用了呢？他若有所思：那是旅游的商业化，不是少林寺的商业化，很多东西不是少林寺所能把控的，也不是外界所说所想的那样子。

关于和尚高薪，和尚是一个职业的网上传闻时常见诸报端，前一段时间网上看的一个新闻，新闻报道一则名为《苏州寒山寺招聘和尚》的文件显示，寒山寺招聘实习生，招聘公告明确显示实习期间每月发放津贴1.8万元，转正后“视能力而定”，待遇在每月2-5万元，并且研究生优先考虑。而后来苏州寒山寺发声辟谣：寒山寺从未发布过招聘启事。正是这样的谣言让很多不明真相的“吃瓜群众”错误认为：当和尚是很赚钱的职业。

在2015年，中国人民大学学术团队针对寺庙道观收入情况做了调研，并发布了《中国宗教调查报告(2015)》，调研结果让人大跌眼镜，数据显示，五大宗教教职人员的月平均收入为人民币506元(下同)，而佛教教职人员月收入仅为397元，是名副其实的苦行僧。报告指出，“和尚都有钱”是假象。

那么以一个月约400元的工资，释永信方丈就算级别高，工资高，我们算他4000，他那一辆好车需要他多少年的工资，他那价值上亿的佛珠要几生几世才能买起？那么又回到我问延崃和尚的问题，别的不说少林寺每年门票收入那么多，为什么分到僧人这里这么少？

中国经营报2016年的一则报道给出了答案，“门票收入和香火钱是少林寺收入的主要来源，少林寺的门票管理归当地政府，收入70%归政府所有，30%归寺院。这30%里面有70%用于寺院建设，20%用于僧人的生活，10%用来做慈善。”这样算下来还有多少钱给僧人发工资呢？

那么有人说了，除了门票还有香火钱呀，烧一炷头香动辄上千块上万块的。其实，对于香火钱寺庙里有极其严格的规定。佛教中，佛物有供养物、受用物、献佛物、施属佛物四种。按照佛教的戒律，香火钱做什么用途是要遵循信众个人意愿的，信众有权决定供佛还是供僧，即便信众没有特别说明，那么即由寺院僧团来决定此供养用于何处。僧团在处理“香火钱”的时候，都十分谨慎执行佛教戒律。

按照佛教戒律，寺庙的财产、钱财，都是属于寺庙所有，寺庙任何出家人当然也包括方丈，都没有资格把这寺庙的财产、财物转给其它组织和个人，更不能据为己有。这样做叫做犯盗僧物，依戒律造五逆十恶的罪，佛都可以救，但是盗僧物，佛说没有办法救，可见把寺产用来中饱私囊是多么大的罪恶。想想看，释永信作为一个宗教界的领袖、修习佛法那么多年，会冒这样的佛教大不韪吗？

所以，不管是少林寺也好，其它寺庙也好，即便有如山的财富，也不会是归个人所有。还要提醒一些人，孔子曾说过：对鬼神当敬而远之，所以即便你不信佛，但是请不要谤佛谤法谤僧，不要侮辱佛教，更不要随意污蔑一些真正的高僧大德，须知“因缘会遇时，果报还自受”。

人大教授调查报告少林寺僧人收入仅为397元，那么多香火钱哪去了？