假设现在有这样一道选择题摆在你面前：

你认为下面哪一种人是真正的修行者？

A. 住在山洞里的苦行者

B．沉迷于世界杯和热衷于追星的球迷

C．抽烟、烫头、骑哈雷、纹身的时尚弄潮儿

D．每天打坐参禅、念经持咒的虔诚师兄

E．日进斗金的金融大鳄

F．寺院中的僧侣

你会如何选择呢？你会如何看待修行与金钱、与时尚、与兴趣爱好之间的关系？相信每个人心中都有自己的答案。

实际上，每一个人都可能是真正的修行者。躺在金窝银窝当中、骑摩托车还纹身的人，不代表境界比那些天天苦行的人低。

因为“时尚不是修行的敌人，执着才是。

01

是的，谁说修行者就不能时尚？

20岁的色达出家僧人扎巴小小个子裹着绛色僧袍，戴着僧帽背着布袋，在人群中并不显眼。

然而就是这样一个他，竟然在抖音上收获了30万粉丝，成了小有名气的“网红僧人”。

扎巴的抖音名叫“酷酷的先僧”他在抖音上发布了78个作品。

题材多样，有苍茫的雪山、藏地的红，旅途的记录……风格各异，有型帅酷、鬼脸扮萌，收获了很多“迷弟迷妹”。

扎巴是一位居住在四川省甘孜藏族自治州色达县的年轻出家人，主攻藏医学专业。本来他的日子平淡又充实，读书学习、跪拜修行、听课诵经，与师兄弟上山采草药……

2017年4月左右，扎巴在微信朋友圈看到一条短视频，视频中各种节奏停顿、转场运镜，非常酷炫，后来他知道那个软件叫抖音。

最初他只是看别人怎么拍，偶尔耐不住手痒，会发一些生活片段。

同年9月，他发布了一条对嘴型唱歌的搞笑视频，画面里他穿着僧服做各种鬼脸，俏皮可爱，迅速吸引了700多个点赞。

那是他第一次收获这么多点赞，“高兴坏了，也给了我很多信心。”

自那之后，扎巴开始研究拍摄技术，甚至买了夹在手机上的广角镜头和专用云台，让画面更稳定更好看。

很快，他就成了“技术流”，从运镜到停顿，从空间瞬移到节奏踩点，短短几十秒的视频七八个场景转换。

一边记录自己的日常生活，一边也拍下了四季变换的绝美景色。

从天高地阔的草原到纵横蜿蜒的河曲，从吃斋念佛的日常到结伴采药的郊游，从装酷扮帅的野性风到鬼脸可爱的治愈系。

每一帧都是他，又好像每一帧都不是他。

△扎巴朋友的小猫咪

扎巴的理想是未来当一名导演，他曾开玩笑地和自己的师兄弟说：“等我有一天成了大导演，你们会感激我选你们当演员”。

这就是僧人扎巴的日常，就犹如他在抖音上的签名：

“我很年轻，我也很喜欢玩。”

02

有称赞就有质疑，僧人也不例外。有网友会留言批评扎巴，说出家人应该专心修行，少与世俗接触，以免坏了心智。

我们认为出家人都过着无欲无求的生活。

现实并非如此，用“互联网+僧人”来形容他们也不为过，微博、微信、淘宝、京东，没有不会玩的。

用扎巴的话来说，他们知道哪些事能做，哪些事不能做，他们不是山顶洞人。

在扎巴看来，自己是僧人，同时也是普通的年轻人，与外界接轨并没有什么错。

“这让我们不断学习，与时俱进，能够了解更广阔的世界，”扎巴的朋友和老师都知道他在抖音上小有名气，但不会对此指指点点。

“只要把学习搞好，不做违背良心和跨越底线的事情，这些爱好他们不会阻止的。”

当我们问他平时在藏医学方面成绩如何时，他很谦虚：“不算很好，一般，上次考试考了第二名。”

日子还在继续。扎巴仍是每天早上7点起床，上课、念经、学习。他举着手里的云台说：“我想当一个导演”，这貌似是一句不着边际的诳语，但他语气如此坚定。

人之所以能够感到幸福，不是因为生活得舒适，而是生活得有希望，扎巴就是这样。

03

南怀瑾先生曾经写过一篇文章，名为《在生活中修行》。他在文章中这样写道：

“修行，总会让人想到偏安一隅的山林隐士，幕天席地，禅坐、行脚，苦苦思考宇宙众生的意义。然而修行的定义绝非如此狭隘，我们也可以在生活中修行，煮饭、洗碗、做家务，也是一种修行。”

随着时代的发展，生活方式和传播方式也有有更多新物种出现，如果有这种认知，那么玩抖音、用AI、做瑜伽……都可以成为修行的外在形式。

佛教徒的外表完全可以像一个时尚达人，但你的骨子里却要有佛教的智慧，结合起来就是这个年代最完美的趋势。

我们可以在这个时代选择适合自己的生活方式，并在日常的琐碎里找到一条通往我们内心的路。

热爱和恪守，不也是修行的方式吗？

- END -

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