喜鹊在澳大利亚口碑极差。

女房东说自己骑车上班过某个路口的时候，总是会被喜鹊啄。

她想来想去，觉得向喜鹊示好可能对方就不会攻击自己了。于是，第二天早上她出门时专门带了两根香肠给喜鹊吃。

没想到，吃了女房东香肠的喜鹊可是一点也没觉得“嘴短”，又一次见到女房东时，它啄得更加起劲了。

没有办法，女房东只好选择绕道而行。

女房东向男房东说起这件事情，显得十分郁闷。

过了没几天，男房东下班回家，兴奋地对女房东说，嗨，亲爱的，你知道吗？喜鹊今天袭击我了。

女房东觉得很奇怪，被袭击了还这么兴奋，你不是脑子被啄坏了吧？

男房东说，怎么可能。今天，我骑车路过你被喜鹊啄的路口，发现一只喜鹊朝我俯冲下来，就在它要啄我的时候，我挥起拳头，直接将它砸飞了……媳妇儿，你的血海深仇我已替你报了，这家伙以后肯定再也不敢欺负你了。这样，明天你就骑着车子，还从原来的路口过……

另外一位体型稍胖的朋友，前段时间每天一直是走路去上班，因为他家离公司大约一站的路程。走着上班，一来可以省些交通费，二来可以减减肥。我常能在早上碰见他。但不知为什么，最近的一个多月都没能再见到他了。

周末外出，我恰巧碰到了他，便询问是怎么回事。他说，因为我走着上班总是会被喜鹊攻击，为了免受伤害，不得已改乘火车上班了。

因为喜鹊，这位朋友每天至少得多花7澳元，减肥计划也泡汤了，你说可恨不可恨？

还有一个朋友说自己的孩子几次三番被喜鹊啄，气得她直接拨通了报警电话……

我自己也是受害者。

那一天，我在路上安静地走着，没想到右侧太阳穴处突然遭袭，一只喜鹊从背后行凶完毕后扬长而去。我伸手一摸，发现太阳穴处已经被划破。幸亏当时我的头发较长较厚，起到了一定的蔽护作用。不然，后果会更严重。

这颠覆了长久以来喜鹊在我心目中的形象。

也可以这么说，这与我国传统文化中的喜鹊形象出入极大。

中华文化中历来视喜鹊为吉鸟、喜鸟。早在先秦时期，喜鹊便拥有极高的地位，被古人认为具有感应预兆的能力。

《易经》中说喜鹊是“阳鸟”。因为喜鹊不喜欢阴冷潮湿的天气，天气晴朗才出来活动。喜鹊代表了阳光、阳气，也叫“乾鸟”。

另外，喜鹊在筑巢方面拥有高超的技巧，窝口的设置非常科学。它还能预知这一年风的大小和频次。如果某年风多，喜鹊一定不会选择位置较高的主干，而会在较低的侧枝上筑巢。《淮南子》上对此有明确记载：“夫鹊先识岁之多风也，去高木而巢扶枝。”

伴随着人们对喜鹊崇拜程度的日渐加深，喜鹊预兆的本领也得到了加强，成了专门报喜的神鸟。

古时，交通不便，交际简单，亲朋故旧来拜访可是喜事一桩。喜鹊就有预示客人到来的能力。西汉刘歆的《西京杂记》记载“乾鹊噪而行人至”。后世演化成为一句俗语，“门前喜鹊叫，必有贵客到”。

《宋书》记载：徐羡官拜司空时，有两只喜鹊在太极殿的飞檐上鸣叫。

《天宝遗事》说：“时人之家，闻鹊声，皆曰喜兆，故谓灵鹊报喜。”

飞禽，建筑大师，预测达人，报喜使者，这四重身份交织起来，使得喜鹊成为民间传说中牛郎织女在天河相会的最佳拍档。“鹊桥相会”便这么诞生了。喜鹊也由此最终确立了中国“吉祥鸟”身份。

与此形成鲜明对比的是，喜鹊在西方一直以来都不受欢迎，甚至还被讨厌。在西方文化中，喜鹊的单词magpie有“爱嚼舌头，传播小道消息”的意思，即“碎嘴子”。英文中的喜鹊不但不报喜，而且会报凶，谚语中有“Magpies that chatted, no omen so black.（鹊噪为最坏的兆头）”之句可为明证。

即便如此，在澳大利亚，喜鹊是受法律保护的动物，人被袭击得再厉害，也不可以有丝毫伤害它的举动。有人说，澳洲的喜鹊不怕人。嗨，这不是被惯的吗？“三天不打”尚且“上房揭瓦”，这本来就在天上飞的家伙，你多少年也不还手，任由它来攻击你，那它还不为所欲为了？

本来还想把喜鹊在东西方文化中的形象差异用“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”这个典故来阐释一下，也正好借机戏谑一下澳大利亚人。但转念一想，纵然说得天花乱坠，千好万好，我在国内多久没见到过喜鹊了？

喜鹊攻击人是因为它有很强的地盘意识。如果喜鹊感觉自己的领地遭到了人的入侵，就会对人进行袭击。在这方面，东方的喜鹊并不比西方的温文尔雅，中国的喜鹊也会攻击人。

只是，中国的典籍中为什么只有喜鹊见人后叽叽喳喳“报喜”，却罕有喜鹊攻击人的记载？难道也像对某些人物的评价一样，因为前人一个“喜”字定了基调而不能“抹黑”吗？

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