孟子有言“五百年必有圣人出”，所谓“圣人”通俗来说就是指德才兼备到了极致的人，古人的标准则是“耳以表闻道，通达天地之正理”，口表以宣扬道理，教化大众”。

大凡圣人都具有超越时代的思想和超乎常人的坚韧意志，圣人出，必能知天下人心，故其德能服天下，其才能治天下。因此，如果拿这个标准来衡量历代王朝的开国贤主，我们可以将中国大一统朝代更迭的时间做个详细的考究对比，会发现每300年左右就会出现一位圣人贤主重新开启新的历史纪元。

从汉朝开始计算，西汉享国210年，外加篡汉的王莽建立的新朝15年，总体持续了225年，而也在将近300年后，刘氏宗亲后人刘秀匡扶济世创建了东汉王朝，而东汉195年的国祚后，旋即历经60年的三国、51年的西晋，时间恰好过去306年。

而此时，司马睿在江南建立东晋，当然，司马睿算不得雄才大略的贤主，但北方士族“衣冠南渡”却也正好为此后汉文明的延续保留下了火种。从这个层面来分析，这也是司马睿在历史上的重要功绩，毕竟当时东晋十六国，北方五胡乱华，大量的汉人在异族的屠刀下血流成河，北方汉族十室九空，汉人几乎在北方险遭灭族，而东晋政权的存在却于夹缝中留下了大量的汉人衣冠和汉族文明，以当时的险恶环境来讲，司马睿在这方面的历史贡献确实不容忽视。

当历史节点拐入南北朝时，延续103年的东晋王朝宣布灭亡，长达169年的南北朝大混战时代开启，中国历史经过南北内部互撕和南北血拼，最终在589年隋朝灭陈，隋文帝的出现彻底终结了这一切，而此时也刚刚度过272年的风云变幻。

隋文帝虽然称得上是位勤政爱民开启新纪元的贤主，但他有个好大喜功的儿子隋炀帝，隋帝国在隋炀帝激情作死下，不到40年就轰然倒塌。历史的车轮经过310年的碾压，雄踞东方强盛无比的大唐帝国创立，雄才大略的“天可汗”李世民诞生，在李世民的统治下，大唐王朝灭突厥、收西域、征高丽、灭吐谷浑，唐帝国的版图开启了疯狂扩张的节奏，大唐王朝迎来了赫赫有名的“贞观之治”。

然而，鼎盛辉煌289年的大唐王朝于“安史之乱”、藩镇割据和黄巢起义等纷繁复杂的内耗后，走到了生命的尽头，在经过72年的五代十国的洗礼，北宋王朝再度力挽狂澜托起了汉民族的希望，开国贤主赵匡胤灭后蜀、平江南，黄河南北悉数一统，中国历史进入了社会风气最为开放豁达的朝代。

但两宋崛起时，外部环境极其恶劣，契丹和女真先后与两宋死磕319年，而也就在中原战事吃紧之际，成吉思汗发端于漠北，此后其孙忽必烈长驱南下，“崖山海战”南宋十万军民集体跳海殉国，正统王朝自此灭亡。

而从南宋152年的国祚到元朝98年的短命，华夏大地汉风渐去、胡风流行，但历史在此刻却又朱元璋这位雄才大略的贤主最终驱逐鞑虏恢复中华，汉人王朝再次一统中原。

以概率来计算，由汉至明，华夏汉族正统王朝几乎每个300上下就会出现一位“圣人”，这位“圣人”总是出现在最为关键的历史转折点，而他的出现却又开启了新的王朝纪元。

在朱明王朝276年的统治后，内有农民军起义，外有满洲崛起，外加天灾不断，大明王朝伴随着崇祯皇帝的煤山自缢而走入历史的废墟。

也就在这年，满清王朝入主中原，中华历史转入了276的黑暗统治，华夏文明走入了万马齐喑的冰冷死胡同。比至，1911年11月11日，武昌起义的第一声枪响，昏聩腐朽的清王朝葬送于人民的汪洋大海中，中华历史进入了37年军阀混战割据、民不聊生的时期。

这一时期不仅是国内政治走马观花、派系更迭如过江之鲫，苏俄和日本也趁火打劫疯狂攫取外蒙和东三省，在民族危亡之际，以毛泽东为首的党中央迅速打开了全民抗战的局面，同时联合国民党和广大群众各阶层开展了最为全民彻底的对外持久战争。

最终在一代贤主为人毛泽东的带领下，中国人民完成了新民主主义革命的胜利，推翻了压迫在中国人民身上的封建主义、帝国主义和官僚资本主义，中国人民自此于1949年10月1日的天安门城楼高喊“中国人民终于站起来了”。

以毛泽东的历史贡献来看，最后一次出现的圣人非其莫属不可，否则，至今的中国或许依旧是民国的“加强版”，而完成这一切的，则必须要毛泽东主席的坚强领导。但历史从清王朝到民国走过313年的风风雨雨，却也正值新中国的大神，这一切的国运定数也恰好仅300左右。