河北博物院《慷慨悲歌——燕赵故事》陈列“燕国故事”部分，展出了一组五件神兽噬马纹金牌饰。其中，较大者二件，较小者三件。整体均为长方形，板状。纹样相似，左右对称，正面四周饰綯纹，背面凹凸不平，有布纹。大者，牌面压制出对称的神兽噬马纹。靠上部中间有一孔，孔上为牛头。孔下是相对的两只马头，马身弓曲，四蹄相对。马颈被一只猛虎咬住，马后背含在一长角神兽的利齿巨口之中，神兽长有鱼尾，背面上下部位有一横、一竖两个桥形钮。小者，图案简约，牌面纹样为猛虎撕咬马的图案，背后有两横桥形钮。虎和神兽的凶悍，马牛的无助，形成鲜明的对比，充满紧张的气氛。

这组神兽噬马纹金牌饰，出土于河北易县燕下都辛庄头30号墓。该墓的发掘，是燕下都考古的一项重要收获。尤其是这类同北方草原有一定联系的出土文物，引起了国内外研究者的广泛关注。

根据已有的认识，诸如此类装饰有动物纹饰的长方形金牌饰，是流行于北方草原地带的一种艺术形式，主要用于服装和马具上的装饰，这类长方形牌饰，有可能装饰于腰带。这组金牌饰，采用了平面浮雕的手法，表现空间自由而充分，因而信息含量极大，无论立意构思、造型构图，还是装饰手法，都显示出很高的艺术水平。

这类金牌饰的产生，与当时政治、经济、军事、文化等多方面的发展息息相关。从中，我们可以看出动物互相咬斗、强者捕捉弱者的形象，由此反映出当时人们对自然界物种竞争，即所谓“适者生存”理念的认同。当然，寄托在这种“暴力场面”中的寓意，不是对弱者的怜悯，而是对强者的敬畏与赞颂。正如著名历史学家孟驰北在《草原文化与人类文化》一书中所云：“对动物的塑造，就是间接对人的塑造。当人作这种塑造，不仅丰富了动物形象，也激起了人的想象力的驰飞……”

另外，这组图案类似的长方形金牌饰，周边都饰有绳索纹，风格统一而规整。绳索纹框内，神兽噬马图案则富于变化，表现手法挥洒自如，显示出成熟的造型意识，工艺水平之高，令人叹为观止。

那么，为什么燕国墓地会出土这样一组“草原风格”明显的金牌饰呢？根据文献记载，战国后期燕赵秦三国与匈奴为邻，赵和秦都曾与匈奴发生过战争，燕国也与匈奴有一定联系。如秦将樊於期因罪逃到燕国，为燕太子丹收容。但是，太傅鞠武怕得罪秦国，劝太子丹将樊於期送往匈奴，并联合匈奴图秦。应该说，燕下都辛庄头30号墓出土的这组神兽噬马纹金牌饰，正是反映了燕国同匈奴的某种关联。

（燕赵都市报 李立华）