金圣叹评《水浒》时，确实看不上宋江，这没什么可奇怪的，因为他就是仇视农民起义的。然而在考订梁山好汉的档次时，却把宋江列在下下乘里，而且是与白胜画上等号，这未免有些出乎意料。你可知，在梁山一百单八将中，宋江是龙头老大——“天魁星呼保义”，白胜这只白日鼠仅列倒数第三。两个人形象和气质判若云泥，反差巨大：宋江乐善好施，似及时雨，却极其奸诈狡猾，心术不正；白胜胆小怕事、猥琐不看，关键时刻做了叛徒，出卖了战友——真看不出俩人的共性来。那么，我们不妨先看看其他各乘的标志性人物。

武松和李逵是上上乘，前者是不受羁靮的鲁莽的豪杰，后者是天真烂漫粗野的英雄——打虎和劫法场的故事可以印证。史进和柴进都是上中乘，前者后半段的事迹不佳，后者的优点仅仅是好客。石秀和公孙胜属中上乘，前者是一般人物，探路一段表现不错；后者则在梁山后段发展中仅仅是充数而已。戴宗是中下乘，仅有神行的本事。上述这些人，虽然档次不同，但是，对梁山泊的事业还是忠心耿耿的。这样，我们理清了方向，找到了上述人物的共性——都有一个“义”字在，而宋江与白胜都是不忠不义的人。

白胜经不起官府的严刑拷打，出卖了一起智取生辰纲的战友，被牢牢地钉在了叛徒的耻辱柱上，不必讨论，他绝对是个不忠不义之人。那么，宋江呢？首先，他不忠。金圣叹给“忠”所下定义是“忠者，事上之盛节”，就是要一心一意地侍奉好君王，守住节操，不背叛。而宋江呢，金圣叹认为，宋江吟反诗是小罪，通风报信放走晁盖则是大罪——放走晁盖，让他变成火种引起燎原之火，最后烧掉朝廷。此后，宋江还不断地招降纳叛，为梁山源源不断地提供大宋的掘墓人。他这样做，忠吗？绝对是不忠其次，宋江不义。金圣叹的“义”是“使下之大经也”，说的是怎么样引导和管理下属的。宋江一上梁山，就处心积虑地要“屏晁盖于一百零八人之外”，拉拢和笼络众将，疏远他们与晁盖的关系。通过蚕食战场指挥权，尤其是指挥三打祝家庄，逐步架空了晁盖，最终夺取了梁山的领导权，把众好汉领入了万劫不复的绝境。你说，宋江心中有兄弟之义、战友之义吗？连起码的道义都没有！