在我国明代作家吴承恩的笔下，无数的妖怪和漫天的神佛，以及一支承担着求取经文普度众生任务的取经小组，构成了一个令人惊叹的神怪传说。

而吴承恩的长处，就是能将这些看起来玄幻非常的故事，描写出充满生活气息的感觉。这样不仅能够圆满的勾勒出人物的性格，也能使读者和书中的人物更加亲近，减少了许多距离感。

正如黑熊精一回，金池长老在手下的撺掇中，决定要烧死唐僧和孙悟空，夺得锦斓袈裟，却不想被孙悟空借风烧了整个寺院。黑熊怪趁乱盗走袈裟，按理说这样的妖怪夺走宝物，应当低调行事，闭关修炼。可好巧不巧非要开个佛衣会炫耀一番。不仅为孙悟空捉到妖怪夺回袈裟提供了机会，更使黑熊精的性格特点跃然纸上。

而原著中最有趣的，就是给孙悟空安排了一个外甥。

在大闹天宫之前，孙悟空和六个妖王结拜兄弟，并称为花果山七大圣。孙悟空因为体格小，排在末位。

是的，这些妖王是按照自己的体型来排顺序的。做为大哥的牛魔王，身形自然是最大。在原著中有描述：牛王嘻嘻的笑了一笑，现出原身，一只大白牛，头如峻岭，眼若闪光，两只角似两座铁塔，牙排利刃。连头至尾，有千余丈长短，自蹄至背，有八百丈高下。

在第六十回《牛魔王罢战赴华筵，孙行者二调芭蕉扇》中，牛魔王曾对孙悟空怒道：“且休巧舌！我闻你闹了天宫，被佛祖降压在五行山下，近解脱天灾，保护唐僧西天见佛求经，怎么在号山枯松涧火云洞把我小儿牛圣婴害了？正在这里恼你，你却怎么又来寻我？”

众所周知，红孩儿因为觊觎唐僧肉，又实在战力强劲，故而孙悟空请得菩萨来降服红孩儿。菩萨用托塔天王处借来的天罡刀化作莲台，趁他贪玩坐上之时，用佛祖赐下的金箍一分为五，分别套住四肢和脖颈。若红孩儿有不从之意，便念诵咒语，五圈齐收，红孩儿便全身疼痛欲裂，只欲求死，只好乖乖听命。

后来红孩儿跟随菩萨身边做了个善财童子，获得了正果，倒也算是极好的归宿。为何牛魔王说孙悟空害了他的孩儿呢？

仔细一想，牛魔王说的并无差错。

其一，那金箍实在太霸道，一旦戴上便没有取下的可能。想到自己的儿子日夜受到金箍的约束，稍有差池便痛不欲生，作为父亲的牛魔王便悲怒交加。

其二，牛魔王和铁扇公主都是无门无教，在人间过的逍遥自在。可红孩儿被收服之后，便皈依了佛门，遵从佛家的清规戒律。也就是说，他老牛家，在红孩儿这一代，绝后了。

挖坟绝户，此乃大仇，牛魔王自然不会再认这个多年前的兄弟。不仅不认，还欲杀之而后快。