在香港影视作品里我们经常看到有一位叫黄大仙的神仙，电影里的人物在遇到困难或者是重大决定难以抉择时，都会选择去祭拜黄大仙，以求指点迷津。不单在影视剧里，现实生活中的香港很多人都是信奉黄大仙的，“有求必应找黄大仙”每逢农历新年，香港市民都会争相去黄大仙庙烧香祈福，求签问卜，以求来年好运。
黄大仙，本名叫黄初平，是东晋人士，出生在浙江省金华县，香港人供奉黄大仙的黄大仙庙也被称为“金华分迹”，他们认为他们所追求的黄大仙道教文化的根就在金华。黄初平家境贫困在幼小时期就成为了一名放羊娃，他每天赶着羊群在赤松山上放，在黄初平十五岁左右的时候机缘巧合遇到了一位道士，道士见他道缘颇深，面有异相，遂有收入门下传于道法之意。于是带着黄初平入深山修炼道法，这一去就是四十年。在此期间黄初平的哥哥黄初起一直在寻找他，后来终于见到他了，问放的羊哪里去了，黄初平指着东山的一片石头说，都在那里，霎时间石头全部变成了羊。
黄初平经过苦修磨炼，终于道有所成，修成正果，被后人尊称其为“黄大仙”。又因为学道于赤松山，也被称为赤松子。这里要说明的是，在上古时代的神话传说中也有一位叫赤松子，他跟黄大仙不是一个神仙。《列仙传》有记载：“赤松子者，神农时雨师也，服水玉以教神农，能入火自烧。往往至昆仑山上，常止西王母石室中，随风雨上下。炎帝少女追之，亦得仙俱去。至高辛时复为雨师，今之雨师本是焉。”
据史书记载，古代的许多帝王都对黄初平膜拜有加，崇尚道学的宋哲宗、理宗两位皇帝就先后诰敕“崇其美名，褒其有求必应”。在黄大仙证道成仙之后，立下誓愿要度尽世间苦难之人，于是他云游四方，惩恶扬善，济世救人。他的事迹，被广大的老百姓所传诵，纷纷立祠建庙加以供奉。黄大仙的信仰在道教中地位显赫，影响深远。
唐代大诗人李白就对黄大仙赞赏有加，赋诗《对酒行》：
松子栖金华，安期入蓬莱。
此人古之仙，羽化竟何在。
浮生速流电，倏忽变光彩。
天地无凋换，容颜有迁改。
对酒不肯饮，含情欲谁待！
同样在广大的农村地区也有黄大仙的传说，在民间黄大仙即是俗称的五大家仙“狐黄白柳灰”之一，这五种动物包括狐仙（狐狸）、黄仙（黄鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）和灰仙（老鼠）。黄鼠狼之所以在民间被人们称为黄大仙，是因为它生性狡黠而又出没神秘，而且在它逃脱时会释放难闻的气味，人们认为它可以迷幻人的精神世界。在这里要说的是，民间传说黄鼠狼黄大仙并不是我们所供奉的黄大仙神仙。
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