我从小就瘦弱，最羡慕的就是猪的型态。圆圆嘟嘟、肥头大耳、懒懒散散，自由自在、天真活泼。

有关猪的传说与故事，最深印象就是电视剧《西游记》中的猪八戒了。他面容虽然丑陋笨憨，细看却真有点可亲可爱，猪八戒有追随师傅唐僧西天取经的志向，却常常打退堂鼓。好吃懒做，好色贪财，还喜欢打小报告，但偶尔内心也会迸发些许豪迈与勇敢，宽容与厚道；还不时流露出几缕柔情与善意，幽默与随和，让人又爱又恨，却又觉得这种人生态度，在当下人世间人性中又不可或缺。

或许我对艺术绘画知之甚少，很少见过以猪为题材的作品，感觉猪并没有马的奔腾如海，没有鸡的昂首啼鸣等等，在十二生肖中，甚至以老鼠为题材的都常见，唯独画猪少见。可是今天看到笑阳的几幅画猪佳作，仔细想来，却有了不一样的感受与思考。

猪，其实是我们人类的老朋友。本来是长成“猪刚鬣”的模样，后来在8000年以前，人类成功驯化了猪，成为最亲密和重要的伙伴，甚至于“家”字，都是屋内养着“豕”，才成为一个家。古人以“牛羊猪犬鸡”为五牲，以“马牛羊鸡犬豕”为六畜，足以看出猪对于我们人类有着多么重要的影响与意义。猪，也象征着财富，民间一直以“猪拱财门”象征吉祥，猪俨然就是一个传送福气的文化精神使者。

粗看笑阳画的猪，无论是“知足常乐”、“趁早赶集”、“猪拱财门开”，还是“祥和雅”、“阿弥陀佛”，加上迎新年题材的“交接班了，戊戌快要过去，己亥即将到来”等等，都感觉取材现实生活，也很接地气，用笔也较“随性”、“随意”，把民间对于猪的美好形象表达得恰如其分。以“谐”入画，生动活泼，趣味盎然。细看之下，发现每一只猪的形态和神情各不相同，在不同的自然环境中表现得恰到好处。比如“知足常乐”中的猪悠然自得、逍遥快活;“趁早赶集”中的猪却停蹄不前，不情不愿，知道要把它卖掉似的；“猪拱财门开”中的猪却力道十足，“拱拱”财源来的祝愿跃然纸上；“祥和雅”中的猪却一反过去形象，面带笑容，吉祥优雅;“阿弥陀佛”中的猪听陀佛讲学，目光炯炯，丝毫没有“对牛弹琴”的尴尬；“交接班了，戊戌快要过去，己亥即将到来”中的猪呈立定姿势，跃跃欲试，俨然要接班守春站岗了。

从画面构成来看，笑阳只用寥寥几笔就能勾勒出一个民间喜闻乐见的环境和题材，无论是挂果的树、赶猪的人；还是讲学的佛陀、站岗的狗，都恰到好处的营造了一个氛围和意境，与身处其中“猪”的形象浑然一体，却又简洁明了，就如同白居易的诗歌一样隽永易懂，但又生动野趣，自在快活。

画画不是简单的笔墨，表达出来的还是你曾经读过的书、悟出的道，听过的音乐，走过的路，都会留下深深的烙印。笑阳的人生经历丰富，年轻时投笔从戎，不惑之年军转自主创业，后有缘结识当代新文人代表人物画家朱新建，从此开启“觉悟之门”。五年前，拿起笔来画画，自由自在，快活人生。历经坎坎坷坷却不忘初心，保持本来性情，这一片赤子之心在新作画猪中也表现的淋漓尽致。就像一个顽童乱涂乱画一般，无拘无束，把自己的纯朴、天真、稚拙的心境表现出来了。

大道至简，返璞归真，我们若能拥有像画面中猪一样快乐，活得像孩童一样天真，那可真不是一件容易的事。愿笑阳画的猪，能唤起人们本有的善良与大爱，还一个洁白无瑕的生命空间。

笑阳迎猪年画猪新作

《知足常乐》

《趁早赶集》

《猪拱财门幸福长》

《祥和雅》

《阿弥陀佛》

《交接班了，戊戌快要过去，已亥即将到来》

简 历

笑 阳

原名石晓良，艺名一壶道人，号民间陶夫。1963年4月生于陶都江苏宜兴，1981年10月从戎，2001年12月军转自主择业。创八面来风堂、开“两地窑”文人陶，自封“堂主”、“总窑主”。初始起步制陶，三言两语撰文，境由心生起笔，纯属好玩藏古。“教授”不过客座，“会长”来自民间，自称是无职称、无头衔、无门派的“三无”画家。常怀文化梦想，保持本来性情……现为江苏科技大学、苏州市职业大学、嘉兴学院等多所院校客座教授、专家委员会成员。

主要著作及编著：《钟长生山水画欣赏》笑阳配诗（河北美术出版社）、《问雨扇画选》笑阳配诗（河北美术出版社）、《八面来风堂·中国画家第一回提名展画集》（河南美术出版社）、《朱新建国画·八面来风堂藏》（香港艺文出版）、《宜兴陶与文人画》系列从书（香港艺文出版）、《大丰谈艺》（四川美术出版社）等二十余部。