在五代十国时期，此时是中国历史上一个大分裂时期，国家混乱，割据政权很多。一到了历史上国家混乱时期，肯定会出现百姓疾苦，出现烧杀抢掠的现象。果不其然在五代十国时期也出现了很多的农民起义，但是这一时期的农民起义规模虽然不大，但是次数却不少。而且这一时期的农民起义斗争目标要比以前的农民起义更加明确。今天就来说几次代表性的农民起义。

首先是南汉张遇贤的起义。张遇贤，南汉祯州博罗县人。他一开始只是一个县吏。因为祯州发生民变时，群龙无首，众人依托"神旨"，称张遇贤为"罗汉托生"，这样的话，张遇贤就被拥戴为首领。之后在942年七月率众起义，反抗南汉的腐败统治。起义之时自称"中天八国王"，建号"永乐"，规定部众一律穿红衣，起义军发展到数万人。当时的起义军又叫"赤军子"。当起义军如燎原之势兴起的时候，南汉朝廷政府着急了，立马集结部队镇压，但是起义军的谋略和斗争力很巨大，于是起义军连连胜利功克潮、循等州，连克"东方州县"。但是胜利来得太快，张遇贤领导的军队被胜利冲昏了头脑，再加上南汉政府大肆悬赏，只要是能杀起义军的人，或者能够提供很大线索的就会得到很大的奖励。所以起义军陷入了困难，此时的张遇贤不知道该怎么办，军心涣散，张遇贤都不知道怎么去指挥了，自己的部属又各行其是，最终导致全军溃散。张遇贤求神不应，被迫弃营撤离。同年十月，其部将李台等在南唐军事进攻和分化瓦解之下，见大势已去，发动叛变，俘虏张遇贤及其部下黄伯雄、僧景全、降恩等人，然后投降南唐。随后张遇贤一行被押至金陵被杀害 。

其次就是南唐的黄梅人、诸祐的宗教策划起义，斗争也很是激烈，不过规模小，最终也是有着农民起义的局限性，最终失败了。

最后要说的就是后梁毋乙利用摩尼教秘密组织群众上千人，在陈州一代发动的起义。毋乙是五代时后梁农民起义军领袖。陈州人。他与董乙等人以摩尼教组织群众，晚上就聚在一起，白天就散了，起义军刚兴起的时候，一路势如破竹，引得诸州民众纷纷来投靠，那时候的起义军最多达到千余人，毋乙显当然就被拥立为天子。在920年兵败，与其他诸首领八十余人同时遇难。

这就是典型的农民起义，虽然说起义规模不大，也都失败了，但是这些农民起义的斗争目标都很明确，南汉张遇贤自号“中天八国王”，反映了消灭各地割据政权、建立统一国家的欲望。而南唐的黄梅人、诸祐提出了“能使富者贫，贫者富”的口号，更是继承和发展了唐末农民起义中的均平思想。等等这一切都反映了当时全国贫苦农民的愿望，表现出时代的特点。