原创： 老西

北方人偏粗犷，南方人偏细腻，不同地区的人有不同的性格，这与当地的风土人情、气候地理、历史文化等因素都有关系。

就拿小孩子之间闹矛盾来讲，我估计东北孩子闹了矛盾大概率会打起来；而江南地区的孩子遇到这种情况大多会撂下一句“我不和你玩了”扭头回家。

天津孩子则不然，随口就编个顺口溜儿追着屁股骂你，还不带脏字儿。

因为是“童子功”，所以长大后的天津人说话“招欠”是常事。

那年我去外地，在西站坐长途汽车。西站门口一位大巴司机，留个平头，挂个金链子，戴个墨镜，见人就问：“弟弟上哪？”、“姐姐上哪？”

有的人连连摆手，有的挥舞车票告诉他买好票了。结果前头一天津哥们儿直接回了句：“我上美国！你到的了吗？”

揽客司机一听，把眼一瞪，撩起袄袖儿，露出半截儿纹身，斜眼看着他。

这要放在东北，估计司机一句脏话就得飚出来：“小崽子，不会好好说话咋滴？！”接着就是一顿搋。

这要放在上海，估计司机翘着兰花指就得说：“阿拉勿想和侬刚道理。”

你猜咱天津司机说嘛？

“上美国你得去东站，介四尼玛西站！没车！”

冲这贫气劲儿，我都觉得对不起他胳膊上那花儿。不张嘴挺唬人，一开口人设就崩，“段子手”和“社会人”完美合体。搁别人身上看着就那么拧巴儿，搁天津人身上，总觉得没嘛毛病……

外人对天津最多的评价，就是天津人自带相声演员属性，一提天津人，他们就用一个字“哏儿”来形容，还给天津这座城市冠以“哏儿都”之名。那是他们不了解天津人，天津人的脾气秉性，其实多与那位大巴司机一样，“表里不一，矛盾至极”。

//窝囊与血性//

网上常见很多人拿东北人的“能动手就别吵吵”和天津人的“吵架俩小时就是不动手”对比来开玩笑。我之前听过一个段子：

“天津人不是不动手，是要看时机动手！”
“什么时机才能动手？”
“旁边人一劝架，俩天津人就要动手了，这样打不起来……”

笑过后我想，天津人有时确实有些“窝囊”，但这和天津人所信奉的生存之道有关。老天津人最高的生活理想就是平安是福，家里没病没灾，外边没仇没怨，直到今天也是如此，就算嘴里不说，也都体现在行动上了。骂两句又不掉肉，不碍事的。

但这种“窝囊”可不是不分时候的。

天津人也有火气，往小了说是看不得家人、朋友受欺负，往大了说是看不得国家受欺负。别忘了，紫竹林当年被义和团拿大炮轰过，望海楼也被老百姓烧过，聂公桥今儿还在八里台戳着呢！天津人骨子里是有血性的。真到节骨眼儿上，照样不含糊。

聂士成纪念碑

//“穷横”//

天津人也爱财，天天琢磨怎么挣钱，透着一股子机灵，小市民的那种机灵。这和天津的漕运文化关系很大，九河下稍，八方杂地，三教九流，商贾往来，熏也熏出来了。天津人爱财，但却不强求财富，也不眼红别人。

天津人不仇富，老人讲话了，人家有钱是人家祖上修来的，是人家自己奔呲出来的，教育孩子常说的就是“自己长本事去”！甭管今天是拉胶皮的还是赶大车的，只要是凭本事活着，没有寒碜的。寒碜的是在家坐着啃老、伸手咔哧爹妈的。说好听了这叫少爷，难听了那就是臭狗食。

别看穷，天津人还从不攀附权贵，谁身边要是有那么个巴结狗子，成天在领导、老师跟前转悠儿，那便成了大伙的话佐料，有事没事就该拿他开涮了。

“贫居闹市，有钢钩钩不住至亲骨肉；富在深山，有木棒打不断无义亲朋。”这句话到了天津正好反过来。你要是穷的叮当烂响，身边的哥们弟兄谁都惦记拉扯你一把；可谁家有个富亲戚，天津人也绝不“献qiǎn子”求他去。

明星大腕来了也一样，只要是真玩意儿，天津人没有不捧的。

早年间梨园行一直有句话：“北京学成，天津走红，上海赚包银。”这“角儿”必须在天津红了才算有了根基，以后无论到哪都不用怕。但你要想凭着虚名糊弄天津观众，当场就给你轰下台去，京剧大师马连良当年可都被天津人扔过茶壶呢。

相声泰斗马三立当年的告别舞台演出，说了一句“我值吗？”全场天津老少爷们儿一块儿喊“值！”那喊声震天动地。为嘛？三爷接地气，没拿自己当腕儿，老了老了胳膊上还戴个红袖箍去居委会帮忙呢！

今天你弄个二八八的流量明星过来骗钱试试，不把你轰下去算我白说。别跟天津人装，天津人就这么个脾气，你越装大尾巴鹰，就越不买你账。

天津人为嘛这么“穷横”？就是因为与生俱来具有的深厚平民意识，他们拿自己、拿自己扎根的这座城都当成普通老百姓，活的接地气。所以，别拿钱权吓唬天津人，他们不吃这套。人穷志不短，说的就是老天津人。

//吹大梨//

老话讲，“京油子，卫嘴子，保定府的狗腿子”。天津人爱说，因而得了个“卫嘴子”的名号。

天津人爱说的原因主要是“吃过见过”，自打1860年第二次鸦片战争以来，天津开埠，租界林立，传统文化和西方文化交织碰撞，袁世凯督直后又全力推行新政，一度成为北方的经济政治中心。什么叫电话、电报，哪个叫电车、电影，各种新鲜玩意儿天津人总是先见着，具体都有嘛您自己上网查查近代天津有多少个全国第一就知道了。百年历史看天津，可不是说着玩儿的。

1906年2月16日，比商电车电灯公司在天津建成中国大陆第一条有轨电车

因为见的多，所以说的多，但普通民众对于这类高大上的新鲜事物却一知半解，给外地人讲的时候难免夸张。以至于外地人多认为天津人说话爱“吹大梨”。到了今天，天津人确实仍有这种毛病，但也要分事。

吹大梨

//哪说哪了丨言而有信//

几个人坐一起喝酒撸串，酒杯还没沾嘴便开始天南海北，云山雾罩的乱侃，但说完之后多数都要凿巴儿一句“咱哪说哪了啊！”完事举杯一饮而尽，就像刚才的话从未说过一样，转而继续下一个话题。因为说的这些事都是“闲白儿”，触及不到别人的利益，对别人造成不了损失，所以天津人也多遵循这种“哪说哪了”的规矩，一般也不会再提，也算是种默契。外地朋友没有这种习惯，自然也就不理解天津人对待“闲白儿事”的态度了。

天津人虽讲究“哪说哪了”,看似信口开河，却在正事上又一口唾沫一个钉。为嘛古玩行业在天津特别兴盛？早年间的古董进不了北京而被天津截留是一方面，再一个重要原因就是天津人在正事上说话算话，讲规矩。就算买了假货，也要胳膊折了存袄袖里，牙打掉了咽肚子里，吃了天大的亏也绝不“翻把”找后账。北京话管这叫“局气”。

不信你观察一下身边的老天津人，真的都是这种和谐又拧巴的矛盾体，就跟大麻花一样，各种脾气揉成团儿，搓成条儿，拧成股儿，心儿里再夹一条有个性的酥馅儿，放在那好久也不变味儿，也不绵软。

你能想象到，那些满嘴段子的流氓，窝囊的侠士，穷横的财迷……这些都是一个人吗？

这种性格是融入到骨头缝儿里的，天津人改不掉，外人也学不来。