叶曼先生，原名刘世纶，1914年生，于2017年2月16日逝世，享年103岁，祖籍湖南，北大毕业，旅居美国洛杉矶，曾任辅仁大学哲学系副教授。幼承庭训，六岁以《左传》开蒙，1935年被时任北大文学院院长胡适之先生特别录取，就读北大法学院经济系。中年为明了生死而学佛，先后师侍南怀瑾先生、陈健民上师，并在八十年代出席世界佛教大会时，与中国佛教协会原赵朴初会长相遇并成为好友。个人著作有《叶曼拈花》、《叶曼讲金刚经》 和《叶曼讲心经》等。
精彩文摘
当一个人精神颓废意志消沉时，我劝他先把自己打扮起来，我不能想象一位蓬头垢面、连睡衣都不肯换下、鞋子都不愿穿上的人，会对身外人，身外物，还有多少兴趣与感情？许多人向我诉苦抱怨，不是说受人歧视，便是说了无生趣。我毫不同情地告诉他们：活着是为自己，活着也靠自己，生趣弥漫天地间，抓来就属于我，丢掉便连自己也成了行尸走肉。我们能把自己的心美化了，自己的环境美化了，箪食瓢饮，茅茨土阶，都会变得生意盎然，妙趣横生。把脸洗净，头发梳好，衣服熨平，房屋理好，桌椅揩净，内心的烦躁不平怨艾，将会随之平息，声音也就放低了，待人也谦和了。人人如此，家中将充满蓬勃朝气。家家能如此，社会将孕育着祥和瑞气。
——《智慧人生》
那么我们要问问，为什么，多少人说结婚是恋爱的坟墓，为什么在台湾每4对里头有1对离婚，在意大利每2对里头有1对离婚，为什么情杀案几乎每个月都有，为什么以生死相许的男女情变得这么快，因为男女之情最开始是生理的变化，一见钟情是由于生理的变化，可是生理的变化成熟得太快，心理的成熟在生理之后，当心理逐渐成熟了才发现原来爱的这个人不值得以生死相许，许多情变的人如果你问他为什么会变，他都说他很孤单，我丈夫或妻子他不了解我，所以就出问题了。所以我们结婚恋爱都是先在生理阶段，感情慢慢培养，心理达到通达，最终是灵性的契合，这是世上最美满的姻缘，可是很难得。曾经有朋友问我，她说我的朋友里面十对有九对对婚姻不满意，我说，另外一对不说。我们了解了这个就知道，男女的情这么强，变也变得最快，生理，心理，灵性三个阶段没有办法配合，所以白居易有一首词，花非花，雾非雾，来如春梦不多时，去似朝露无觅处，它来的时候维持不了多久，它去的时候跟早上的露水一样，你找都找不到，所以爱情象一阵风，来无影去无踪，没有理由，我们在这方面了解了以后，我们以为唐玄宗跟杨贵妃这么好，吴三桂为陈圆圆改朝换代，我们以为他们真是以生死相许，但是当唐玄宗遇见六军不发的时候眼看着杨贵妃在他眼前被勒死，他为了自救。吴三桂为了陈圆圆把国家家庭全都不要，等到他到云南以后，他爱上了很多其他女人，陈圆圆最后出家了。
——《问世间情为何物》
中国的道家说:“人法地，地法天，天法道，道法自然。”世上没有再比地更能包容、能承受、能生育的了。你看我们用多少的力量来破坏地，它没有一句怨言，只要随便一个种子播下去，它就给我们生育万物。脏的、乱的、破的、坏的，地一体全收，然后它给我们长出美丽的绿色植物、不同颜色的花朵，不但供给我们观赏，也供给我们饮食。我们吃一斤牛肉，牛要吃几十斤的青草，草就是地给的。我们常常把地比做母亲，因为只有母亲对子女的疼爱、宽容，可以略微代表地。而地不能单独育长万物，地法天，天上假如没有太阳、空气，大地不知变成什么样了。天非常公平，太阳不会说你长得漂亮我多照一点，他长得难看我少照一点，不会因为人生来的不平等而有偏私。所以说“天无私覆也，地无私载也，日月无私烛也，四时无私行也”，没有私，都是公的。天之所以为天是按照“道”而行的，而道则按照“自然”运行。
——《生从何处来，死向何处去》
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