六祖坛经中，有这样四句话，直指人心，若能反复去读，去悟，必生智慧。

第一句：若识自性，一悟即至佛地。

六祖慧能告诉我们，佛地在哪里？就在一悟那里。如果一个人，每天朝着西方走，而不知去悟，就算走破了脚，也永远到达不了佛地，佛地不在西方，不在外面，就在觉悟的那一刻。见了自性，也就到了佛地。

第二句：心平何劳持戒？行直何须坐禅？

六祖慧能告诉我们，学佛要以心平行直为目的，而不是要把持戒修禅当成是学佛修行。修行就在生活当中，佛法就在世间，吃饭睡觉，这些都是修行，都是在修如何心平，如何行直。

如果心真的平了，行为真的直了，就算不持戒不坐禅又有何妨？若不修心，持戒、坐禅又有何益？学佛不能舍本逐末，要以修内心为主。

第三句：苦口的是良药，逆耳必是忠言。

良药苦口利于病，忠言逆耳利于行，这是古人总结出来的智慧名言，学佛也要依此为戒，要明白世间的善恶美丑，不是我们眼睛看到的那样，要用心去体会才行。美丽的总是短暂的，对你帮助越大的，往往也是你最讨厌的。

学佛要逆向思维，向着苦难的方向前行，因为顺境是波旬，逆境才是佛地，只有降服自己内心，才能到达光明的彼岸。

第四句：心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定。

学佛，就是在修戒定慧，去除贪嗔痴，什么是戒定慧，六祖慧能告诉我们，心无是非自戒，心不愚痴自慧，心若不乱自定。一切唯心所造，学佛一定要观心。

不是行为上，不作恶就是戒，不是行为上，经常行善就是慧，更不是让内心清净了就是定，这些都是在强压着念头，让行为端正，但念头却没有改变，学佛要改变的是内心的想法，想法一旦转变，行为不令自正。若心不正，虽令也无用。

六祖坛经，全篇都在讲如何修心见性，若能经常读六祖坛经，必能受益无穷，因为六祖坛经，句句直指人心，不拖泥带水，明确告诉我们，学佛就是在修心，若不识本心，学佛犹如求兔角，只是白忙活，空欢喜。

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