2018年12月份,首次来到著名的耶路撒冷。我关于耶路撒冷的印象,应该分为两个认识层面。
一个是想象的耶路撒冷。
去之前,我对于这个城市印象,只存在于电视、新闻、网络之中,这是一个充满了暴力、战争、浓烈火药味的城市。3000年,这里曾经经历了37次被占领,18次重建。但凡新闻中提到耶路撒冷,要么人肉炸弹、要么流血冲突,仿佛这里就是人间地狱,就是一个极不稳定的火药筒,随时随地都能腾起一片蘑菇云。
一个是亲历的耶路撒冷。
实事求是地说,当我踏进它的老城区,第一印象居然是好感,无论是斑驳沧桑的老城墙、还是闪着历史辉光的石板路、或者那些涂抹着黄色调的古老建筑,都给人以平和、宁静、美丽之感,哪里像饱受战火涂炭的样子?第二印象则是整座城市的虔诚与严肃,在耶路撒冷街头,所遇到无论是犹太教信徒、基督教信徒、还是伊斯兰教信徒,衣着都很整齐,特别是犹太教的人群,服装基本以黑色为主色调,要么戴着小圆帽,要么戴着黑色的礼帽,鬓角垂着小辫,留着大胡子,看上去是那样庄重肃穆,说话、走路都是轻轻的,就连发出的笑声也很轻。
关于宗教仪式感,是耶路撒冷街头给我留下的最深刻印象。
无论建筑、街道、人群,好像都生活在一种庄重的仪式之中,耶路撒冷人来到这个城市,居住在这里,生活与工作在这里,大概就是为了靠近神明、侍奉神明、聆听神明的教诲、领悟神明的启示吧。
从历史的经验看,这里的人们对神的无限崇敬,正是耶路撒冷的悲剧之所在。这个问题下面再细说,先上图吧。
耶路撒冷老城城墙
老城墙的仰视效果,据资料介绍,耶路撒冷每经过一次占领战争,占领者都会修一次城墙,结果在城墙中各个时代的不同风格
耶路撒冷城中有很多流浪猫,随处可见。由于被这只喵星人的眼神所逼视 ,蹑足绕过了它,亲,不欢迎俺吗?俺来自中国,二战时期曾经保护过大批犹太人的国度啊。
耶路撒冷街头掠影
沧桑的建筑,建筑上的痕迹是炮火留下的吧
圣墓教堂,基督教的第一圣地,耶稣死去和复活的地方
大约公元三十年,就在此地,耶稣以人的身份死去,然后,以神的身份复活。
顺便介绍一句,公元元年,也就是耶稣的诞生之年。
中国虽然基督徒不算多,但是中国采用公元历法,也就意味着,我们的每一年每一天,都与耶稣基督同在,木办法。
还是圣墓教堂的一角
圣墓教堂颇具历史感的门栓
圣墓教堂内充满历史感的台阶
信徒、以及游客
虔诚的信徒
教堂正中的建筑,就是圣墓,排队前往圣墓的信徒队伍非常长
圣墓上方的教堂穹顶
圣墓在教堂内的一处山洞中,就在图中几根柱子下方
圣墓教堂中的另一处重要地点:耶稣死去时躺过的石头
耶稣死去时躺过的石头近景,很多基督徒在跪拜、哭泣、亲吻
圣墓教堂一角
圣墓教堂外的石柱
在圣墓教堂的另一个方向,便是伊斯兰教的圣地:圆顶清真寺
据古兰经记载,默罕穆德当年从此处骑着白马升天,聆听真主安拉的教诲,然后返回人间,从此开启了伊斯兰教的恢宏大业。
耶路撒冷是伊斯兰教除麦加、麦地那以外的第三大圣地,曾经排过第一,当时耶路撒冷还作为伊斯兰教徒祈祷的方向,后来因为种种不爽的原因,落到了第三名,麦加变成教徒们祈祷的方向。尽管如此,默罕穆德一生之中唯一显示神迹的地方,就在这里,很重要。
离阿喀萨清真寺不过的地方,就是伊斯兰教另一处重要地点:阿喀萨清真寺
在阿喀萨清真寺的墙角之下,一段残墙,便是犹太教的第一圣地:哭墙
耶路撒冷全景
唯有在这张全景图中,能看出三大宗教在建筑上的微妙关系!哭墙、圣墓大教堂、圆顶清真寺,成三足鼎立之势。
三个宗教同时将耶路撒冷作为自己宗教的圣地,全都虔诚地敬拜神明。然而,就因为所信的神明各有不同,所以一定要争这块圣地的地盘,生前想在此处敬奉自家神明,死后又想在此地接受末日审判,死磕这块风水宝地,数千年打来打去,尸横遍野,血流成河,又是何苦?
这几家分别敬奉的神明老大呢?难道就不能在天堂中坐下来好好谈谈,劝劝架,握手言和,让彼此的教徒信众和和气气,共同建设和谐社会吗?
毕大费/文
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