势拔五岳,笔驰中原

——庄传林先生的翰墨生涯

作者：庄允超

自古被称为颍州的阜阳，有着悠久的文化历史渊源，历来文人辈出。这里出现过老子、庄子，其道家学说始终影响着一代代文化传承的学者贤达，然而，其地理位置也得天独厚，以淮河为界形成了南北文化交融的淮河文化圈。另外，沙河、颍河、泉河在这里交汇，养育着阜阳这块热士。

一九二八年，著名书法家庄传林先生就出生在泉河岸边临泉县的一个偏僻的农村。虽然父辈是日出而作日落而息的农民，然而，童年的庄传林先在其母亲的教海之下酷爱书法，七岁能诗，读书过目成诵、聪慧过人，名闻乡里。

泉河泪泪的流淌，颍水浩浩汤汤，多少年来滋润着古老的颍州，传统文化的积淀和浸淫，对庄传林先生走上书法艺术之路并且成为当代淮颍书风的代表人物，有很大程度上与古老颍州的文化底蕴和中国传统大文化的背景下的影响有着密切的关系。茫茫颍河水，给他带来了思索与灵感，他从穷乡能壤中走出，从一个带着浓浓乡土气息的土地上走出，因此，庄传林先生充满着朴实，充满着无限生机，同时，也充满着对中国传统文化的渴望与依恋，他用心去解读道家学说，去诠释传统的佛教文化，去研究中国的传统书法艺术。

作为一位艺术家，他清楚的认识中国传统文化与大自然的交融，因此，庄传林先生喜游名山大川。中国的山山水水给予他创作的灵感，鬼斧神工的力量给予他对书法的感悟，自然的秀美给予他对诗的启迪。他在游白龟山水库时即兴吟咏:“万顷波涛似海滩，天风浩荡群鸥喊。浪遏船头飞白雨，日照龟岛起黄峦。荆榛遍野林壑静，绿荫婆婆鸟知还。携友兴尽归来晚，身单衣薄不觉寒。”

一位书法艺术家对传统文化的眷亦，对自然最色的热爱，对名胜的探古寻幽，这也就是人们常说的字外功。访朋问友，观山览胜，赋诗填词，与翰墨结缘，是庄传林先生走过的人生轨迹。他来到镇江，这是一座历史文化名城，浩浩长江从脚边而过，被誉为“天下第一山”的北固山傲然屹立于江边，三国刘备招亲，《甘露寺》依然传颂，江心的焦山上天下第一名碑瘗鹤铭依稀可见，金山寺塔仍然耸立，庄传林先生登上金山，站在慈寿塔上北望长江，写下了：“大江东去水接天，潥阳风光胜当年。浮屠七级迎江立，桂殿千幢伴山眠。古树郁郁参天出，老藤曲曲匝地缠。堪笑法海势已去，文殊院里迓许仙。”

为书法自然，增添书法作品的气势和内涵，他游五岳，登上黄山之巅，跨大江南北，越黄河两岸。因此从他的书法作品中可以体现出如乱石崩云，似黄河咆啸的气魄与壮观。

孙过庭书谱云:“导之则泉注，顿之则山安，纤纤乎似初月之出天涯，落落乎犹众星之列河汉，同自然之妙有，非力运之能成。

书法者，必书其神，书其情。我们从庄传林先生的书法作品中可以体会到，他的书法风格其实就是他个人心迹的流露。行草书的跌宕起伏，疾缓与纵横，可以看出他创作思想境界的情绪变化和恰当把握。

时下，书法大潮的风云变幻，作为一位资深的老一代著名书法家，庄传林先生有他自己的独到见解。

当我们翻开由原全国政协副主席赵朴初先生题签的《庄传林书法作品集》和近出版的<墨憨斋杂咏》时，他书法作品的大气与自然。《墨憨斋杂咏》中透出书卷气，脱离了世俗的干扰，其作品清新隽永。他的书法，不单是传统的技巧融合，而蕴涵了自己对艺术的再认识，再创造，有晋唐隽秀之雅韵，涵周魏博大气势之雄浑，把碑帖有机地结合，使其达到完美的统一。其字结体险峻、雅致，平中寓奇，险中求稳，空间舒畅而茂密，表现种豁达、大度、酒脱之气，正可谓“运用尽于精熟，规矩暗于胸襟，自然容于徘徊，意在笔先，潇洒流落，翰逸神飞。”

历来，学者、书家，把书法艺术分为南北两大派别，阮元的《南北书派论》，包世臣的《艺舟双楫》，康有为的《广艺舟双辑》等，都进行了划分。而庄传林先生的书法则是南北书派的综合。因为他既大量保留晋唐书法的神韵，大胆地熔进北魏的风格，其用笔结体广综博取，既表现了汉魏碑版的苍茫凝涩，又将真、草、篆意合而为一。

由于庄传林先生影响较大，为皖北及中原大地的百姓所倾慕，在中原一带有“无庄不富”之美誉，因此，追摹仿效的人很多，然而他很谦虚。无论是慕名求教者还是他的人室弟子，都给予热情耐心的指导，他的学生很多，已届高龄的庄传林先生，为了书法艺术的传承与发展以及对中国传统文化的一种历史责任感，他仍为学生指点迷律，并且不顾年迈，走进自然，体验生活。望着充满生机的农田，悟出书法的平动与恬谈;望着辽阔的天空与潺潺的河流与山川，悟出书法的气势与霸悍。与学生们在一起，他感到心境的愉悦，也仿佛找回了年轻时的风流与豪迈。在旷野中、在美丽的沙河岸边畅谈，和自己的学生谈人生，谈书法与自然，在他的谆谆教导下，学生中有很多已是很成就的书法家。这些学生，在庄传林先生的悉心指导下都形成了自己鲜明的个性，并成为书坛中坚。

庄传林先生很爱自己的学生，而他的学生更爱他，更了解他和尊重他。

已是暮年的庄传林先生，回首自己的人生之路，感慨颇多，因为，他是一-位情感比较丰富而细腻的艺术家，感悟人生的离合悲欢，情随事迁，心随物变而感叹。当他看电影《红楼梦)后写到:“尺幅鲛绡抒柔情，冷风疾雨暗无声。情惹游丝牵嫩绿，恨逐流水飘残红。怡红春老伤宝玉，潇湘花落悲颦卿。孤灯凄切琴音缈，疏钟悠悠万事空。

对艺术的感悟他有感而发：“古人云:人非草木，孰能无情，此言之良确，古今皆然。但情之茫然，不一途也。有亲朋之情而不渝，邻里之情而睦和，父子之情而至诚，夫妻之情而真挚。喜怒哀乐，悲欢离合，即情也。娲皇有补天之恨，精卫有填海之冤，虽系恨，亦情也。情炽则恨生，恨灭则情消，诚斯言也，何可违乎哉。

余尝謂，书者情也，画者情也，诗文者亦情也。情由览物而生，感由情激而发，至言也，何可悖平。书有巧拙之别，画有浓淡之异，寄之以激情，抒之以幽怀，书之，画之则生机勃然。如若寄情于毫端，整意于砚池，或书或画，则寓拙而为巧，参谈以为绚丽矣。

右军之书兰亭者，若无崇山峻岭之怡情，惠风和畅之雅致，曲水流觞之逸兴，唱和吟咏之幽怀，昌可有书之妙文之佳耶。嗣后欲书则不达，追其故，亦情之所致也。

孙过庭有五乖五合之高论，余深有所悟，取其要旨，至若心旷神怡，情适体闲，展纸书之，墨酣而淋漓，笔落而韵生，无不称意，臻至上乘，如否之则反矣。

义犬救主，黄雀衔环，鹊桥幽会，冥路言欢，亦情也。禽兽尚知以恩报，鬼神自知以多情，何况万物精灵之人乎。

千古诗文，琐记，均系言情之作。但有痴情者，亦有哀情者，更兼有殉情者，不胜枚举。如投石苏水，月照秦楼，君瑞逾垣，文君私奔，其情缱绻缠绵，钟爱如斯。又如宝黛之情，悲欢交错，梦霞痴情于梨影，桂英含恨于王魁。出塞之王嬙，坠楼之绿珠，何其情之益笃而志之弥坚也。又如林觉民与妻绝笔书中曾有云:?吾书此书时尚世中一人，汝观此书时，吾乃阴间一鬼，此书若无悲情之所致，南声哀怨，字字血泪溅于纸上，感人殊深，铭刻肺腑，捧而阅之，不禁泫然。

情者无形也，亦无声也，如不羁之马，天际浮云，漂泊不定，去留无踪。驯驭之有策者，则顺矣，或为人以增感，为人以解愁，或为人以赏心，为人以悦目，何不快哉。凡钟情者应发乎情，止乎礼，且勿情斯滥矣。慎矣哉，慎矣哉。”

暮年的安逸，享受着天伦之乐，使他于诗于书法有更多的理解，对生活充满更美好的愿望。“银蛇匿迹，?金马登程，爆竹一声报春早，普天同庆齐欢腾，家家饮屠苏，户户桃符更，一元初始，斗柄回寅官。万物勃勃生机，百鸟争唱和鸣。微风拂柳千条绿，细雨润花万朵红..金声玉前无休止，火树银花不夜城。皎皎残月缓缓西沉，冉冉旭日徐徐东升。惠风和畅，天朗气清....从他的这篇《新春寄语》中，体现了他晚年愉悦的心境。

颍河水依然昼夜不息的东流，正如庄传林先生的艺术之路依然向前延伸。他不顾自己的年迈，依然创作二十五米巨幅长卷，洋洋洒洒六千余字的老子《道德经》仍然字字珠讥，一气呵成，其气韵让人叹为观止。

他的诗由感而发，是他对生活的感悟，他的书法是由情而书，是他传统文化的积淀，用丰富的生活，独具敏睿的思维，古今博学的思想溶人他的理念之中。庄传林先生的书法影响着淮颍大地，我们从他那双深邃的眼睛中，依然看到他对中国传统文化的展望和对书法进一步的探索和理解。

如今庄传林先生已经离我们远去，笔者作为他的孙子在他去世时写的一篇怀念文章作为结语：

“爷爷已经走了二十多天了，我一直却不能接受这个现实，始终感觉爷爷还无时不在我的身边关心我，教导我，疼爱我。。。。。。心中非常想写一些怀念的文字以抒胸臆，却始终无法也不敢触及心灵的伤悲！昨夜梦中爷爷笑容依然，我突然明白了，爷爷一生心胸豁达，笑对人生，他实在不愿意看到他最疼爱的孙子因他的离去而一蹶不振，对他老人家最大的缅怀不是悲悲切切，以泪洗面，应该是传承他对人生积极豁达的心态，对学识废寝忘食地探索，对艺术孜孜不倦地追求，对朋友以诚相待的情怀，对家人无微不至的呵护，奋发图强做出一番成就方能告慰爷爷的在天之灵！！

因我母亲在我未满周岁时离我而去，爷爷奶奶便把我带到他们身边抚养成人，其中所历艰辛可想而知，当时我们祖孙三人仅靠爷爷在百货站几十元工资生活，生活极其困难，在这种情况下，他们还是无微不至地呵护着我。奶奶常说，虽然我是他们的孙子，但是他们却比抚养自己的儿女费的心思要多。这种感情无以言表，爷爷奶奶在我心中是重之又重，现而今他们都先后离我而去，怎不叫我肝肠寸断，痛彻心扉！！！

爷爷一生痴迷于书法艺术，其成就卓然无须赘言，他对艺术孜孜不倦的探索与追求不但影响了我走上了学习书法之路，也对颍淮书风的传承与发展起到了重要的作用。还记得小时有次我与爷爷在等公交车，爷爷站在那里用手指在另一手心划来划去，旁边人低语，这人不是有神经病吧！其实我心里明白，爷爷时刻在揣摩字的结体与变化；他对书法的痴迷非常人可以理解，记得他当年在西安碑林怀揣二个馒头在那里整整蹲了一天直至天黑，因当时是因公出差不能久留，心中常以为憾；还记得多次深夜看到他挥毫于书案，一问方知是他突然悟得书法精妙处实在是难以入眠；这也是后来他的书法形成庄体而被大众喜爱和认可的原因。

爷爷一生为人谦和，经常和我说一个人不论你是做什么的，不论你取得了多大的成绩，人品才是重中之重，他是这样说的也是这样做的，这也是他得到社会认可，百姓称赞的一个重要原因。记得有次与友人聚餐，席间一位朋友说，我对庄老师的敬佩，第一就是他的人品。在爷爷逝世期间好多相识或不相识者以各种形式吊唁，缅怀，好多人谈及悲伤处潸然泪下，我想爷爷在天有灵亦足以笑慰九泉了。虽然爷爷在书法界的地位与名气非常高大，他却经常和我说，虽然别人因喜爱书法而尊重你，但我们自己要知道，我只是一个会写毛笔字的而已，而且书法艺术博大精深，永远不能有自满的想法。记得那年在郑州别人请爷爷吃饭，席间有人与我碰杯敬酒，我当时因为没有双手捧杯与其对饮，宴后爷爷狠狠批评了我，他说这虽然是一小节，但为人之礼仪恰恰在细微处体现！还记得不论是单位还是个人与爷爷相邀开车接他去参加活动，他总是至少提前半小时左右在二中门前（我家住在二中对面巷内）等候，有时我与奶奶说他就算是不拿架子也不需要等这么长时间吧，他总是说这是对别人的尊重，当时我还不以为然，后来才明白爷爷常说的人品！

爷爷一生热爱学习，他常和我说，一个书家如果没有丰富的学养，根本写不出有内涵有韵味的书法。一个合格的书法家不单单是个会用毛笔写字的人！在阜阳诗词界，文学界爷爷以活电脑闻名，他对各种典故的熟悉，对各类诗词的熟悉无不让人称叹！更值得一提的是他的即兴诗词，真是让人拍案称绝！记得有一次书画笔会上，几位画家合作一大幅画作，画成后要求爷爷以画意题诗，只是不到五分钟时间，爷爷便挥毫书就，不论是意境还是格律让众人无不折服。想想爷爷在逝世前住院期间还是在坚持读书，看不清楚就戴上老花镜，再加上一个放大镜！我想这就是他的文学知识丰富的原因。

爷爷一生淡泊名利，他总是和我说人要有知足之心，他当年从老家到阜阳只带了一床被子，能有今天的生活他总是很满足，就是因为有这种心态爷爷很快乐，就因为有种心态在二三十年前他把在台湾拍卖的一幅作品所得二十万台币捐了出去，他在那年全国多地发生洪灾的时候义无反顾地走上街头用手中的毛笔进行书法义卖，所得款项均捐给灾区！这样的事例还有很多很多，然而作为亲人我知道爷爷一件背心穿了近三十年，一个茶杯还是七十年代的产物，家里好多物品都是要比我的年龄还要大，最切身的体会是我们家每餐只有一菜，生活的清贫与社会上对我爷爷的地位真是天地之别，但我的爷爷奶奶就是这么样一个人，他们总是说房宽屋宽不如心宽，他们这种胸怀我想会影响我终生！

爷爷走了，安祥地走了，正如我经常对我爷爷所说，爷爷你把我从小养活到大，我要把您从老养活到死，到最后一刻我与爷爷手握手，爷爷象睡着一样安祥地离去，虽然爷爷你没有遵守我们的约定，坚持活到九十岁，因为到那时我们相约还要举办很多的活动，但是命运不以我们的意志为转移?，爷爷离我而去了，我的世界突然崩塌了，在艺术上再也没有一个象爷爷这样的人去支持我，批评我，督导我，鼓励我，在生活中再没有一个象爷爷这样的人疼爱我，关心我。但是在梦中爷爷对我笑了，他没有任何语言，但是我却明白了很多，爷爷是一种无形的力量不断激励我，催促我下断前进，以告慰他的在天之灵！我相信天堂里也会翰墨飘香！愿爷爷一路走好”！