焦作市马村区九里山，位于焦作市东北部，北距五A级世界地质公园云台山公园十华里，是在太行南麓平川崛起的一道山岭，九里山山势平坦，山峰不高。据古修武县志记载：惟古汉山（九里山东，属修武县境）九里山不在太行山中，然相去二、三十里，石骨犖确，土脉逶迤，观其形势皆太行之落星也”。山势呈“八”字形，分起两道山峰，中间有天然通道。因山体东西长有九里之数，故名九里山，关于九里山的形成，民间流传着这样一个神话故事。

>古文县记载的陆真山(又称九里山)资料

传说远古时期，有一年夏天,托塔天王李靖的四子哪咤东海失手打死了龙王的太子，四海龙王怎肯罢休,为报丧子之痛,四海龙王和李靖的儿子哪吒大战,一时忘了忘了为天下的黎民百姓行云布雨。七八月的天气,几十天没下一滴雨,太阳简直像一个大火球挂在天上,又毒又狠,烤得树林子起火,山坡炸口子。黎民百姓苦不堪言，没有雨露，没法生存,于是大家天天焚香祈祷，告求上天仙界降雨,此举惊动了天界,在南天门外职守的千里眼、顺风耳二神赶忙禀报给玉皇大帝。玉皇大帝念龙王为子报仇心切急命二郎神先去制伏太阳。

>九里山脚下保安寺

二郎神领命,带着天狗,直奔佛祖如来的佛门。如来佛早知二郎神的来意已经为二郎神移来了两座大山,并借给二郎神一根扁担,让二郎神先把太阳压上几十天,等到龙王为子报仇后,再去行云布雨。 二郎神不敢耽搁时辰,他担起两座山,飞一般前去追赶太阳,转眼间就追了八千里地。太阳听说二郎神担山来压它,赶忙东躲西藏跟二郎神兜起圈子来。二郎神担着两座大山,从东海,赶到南海;从北山,追到西山。就这样,整整追了十天十夜,总算把太阳堵在一条山沟里。

天狗咬住了太阳,二郎神急忙抽出扁担,两座大山劈头盖脑直奔太阳砸来,太阳神连忙低下头,抬起两肩,一使劲儿,一个肩膀扛住了一座山。由于这些天来,太阳已被二郎神追赶得累瘫了,只好慢慢地蹲下,藏到山下边了。

二郎神压住了太阳,为追赶太阳，二郎神的靴子里掉近不少小石子，跑得急，一时也不感得磨脚，歇息起来,才觉得脚上的靴子里有小石子磕脚，于是坐下来脱下来靴子，倒出靴子里的小石子，于是这里便留下二个脚印子，倒下来的石子变成了一道山脉，后人叫做九里山。二郎神这时又累又渴,他睁眼四下里找水喝,远远看见山崖下边有群男女,老的老,小的小,有的端盆,有的捧碗,正接着从山崖缝里一滴一滴渗出来的水。

二郎神看见百姓吃水这样艰难,便操起担山用的扁担,对着九里山的半腰,用力一戳。郎神的劲儿真大啊!一下子就戳了十几丈深,扁担一抽,一股泉水喷了出来,二郎神又用扁担使劲一划,一条水沟便从半山腰通到山底下,清冽冽的泉水顺着水沟朝下流。二郎神喝足了水,便回天宫交差去了。从此，九里山周边百姓也过上了风调雨顺的好日子了。

又九里山古时候称陆真山，致于陆真山名之因由，史料《修武县志·山川》的记载说：“陆真山，在县西北二十五里，以其山周回九里，俗名九里山。罔阜连属，山势平衍，西有小阜，上有陆真祠，祀元时邱处机、刘处元、谭处端、王处一、赫大通、马钰。祠前有洞，方广丈许，深丈许，层级而下，有南向石室，内深黑。相传即邱真人炼丹处。李佥事谦甯邑记云，闻其中有数丹灶，今无矣！洞中有响水河，东流，水声潺潺，宽丈余，以阴森之气逼人，叠石洞口不得入，山之东南七里许，为亮马邨，有龙八泉在大路南，泉以龙八为名，虽无可考，其即响水河之发见者欤。”

“案：《吴志》，陆真山以元邱处机等六人修道于此故名。考《水经注》有陆真阜。《新唐书·地理志》有陆真山皆在邱真人先。又：元李俊民游百严寺真人骑入洞中牛。注云：陆真子，皆作陆，不从六，则陆真子，自是一人，非六人也，虽无可考，而兹山断非因邱真人等而得名也”。据此考可知：陆真山乃由于山上有陆真祠而得名。山上原确有洞，当地群众传说是汉代大将韩信的藏兵洞。一九五八年大办钢铁时在此山取矿石见到山洞，后又被挖掉。据说当年韩信确实在此驻过兵，现山上还有一块地方称“韩信寨”。

>修复保护后的现状

七八十年代，伴随着工业的发展，城市的建设，九里山的山石被人们过度的开采，山体几乎被挖采一空，山体满目创伤，不忍一睹，一代名山，落此下场，今人痛惜。二00八年，九里山浴火重生，山体受到保护，绿化，覆土植被，修复,建成了一个矿产遗址保护区。供人们参观，游览。

编辑：赵完全