她们的幸福在哪？ “作为烈士遗孀，我真的很难，其实我也想过再嫁，但社会的压力让我怎么也迈不出这一步”，昨天，南京市见义勇为基金会在鼓楼广场隆重举行了南京市首个“见义勇为宣传日”活动.在现场，记者见到了因见义勇为牺牲的烈士、原南京鼓楼公安分局保安大队队员薛爱苹的妻子井芹.

井芹表示，她一人带着孩子过了六年，着实不易，但各方面的压力让她不敢想再嫁的事.对此，一些市民认为，烈士的妻子也是人，社会对她们追求幸福的想法应该宽容和理解，他们希望井芹不要有过多的包袱，勇敢追求自己的幸福. 5000多年的历史，中国的传统观念一直是一种代表着中国的风俗.道德的尺度一直以来都是比其他国家高，在外国拍泳装甚至裸照都是很正常的事情，而在中国这样的做法可以说是开放更可以说是很贱的一种.国风不同，传着不一样民声.

中国的道德，是一种注重健康的思想.但是一些先前留下的民风，有时看似一种迂腐、一种折磨. 遗孀，一个少了丈夫的女人.一个家庭全部都要她来支撑起来，这是没有办法的事，丈夫这个支柱走了，她就是接住这个重担，丈夫走了，生活并不是就没有了负担. 她们是遗孀，不好听的话就是寡妇.很多遗孀想要找个人分担下，就再嫁给别人.烈士遗孀，她们也想找个人分担着生活的负担.但是，她们只是心里一直在想，她们不敢再嫁. 她们是一个公众人物，烈士家属的代表，她们摆脱不了封建道德的纠缠.面朝21世纪的中国，烈士遗孀到底该不该再嫁人？ 封建王朝的时候，皇帝驾崩，遭殃的是皇帝的皇妃，全部都要跟着陪葬，来表示钟爱皇帝.这一条律使了多少皇帝遗孀都是陪着白棱带走黄泉.满朝达官贵族的妻妾虽然不用陪葬，却要为自己的相公守身立节.只有一查到哪个达官遗孀去偷情，最终不是死在乱棍下，就是死在火场上. 这使很多达官遗孀就是守身一生，就算孤独到死，也不能再嫁. 烈士遗孀相对达官遗孀并不怎么好过，达官遗孀很多都是有府宅、仆人，很少去为生活而奔波.烈士相对现在就是见义勇为的人或警察等等，在与坏人搏斗中，死去的好人. 被政府追为烈士. 此时他们的家人倍受社会的关注、关心.很多人都来慰问他们的家庭.在生活给予烈士遗孀帮助.但是她们还是要为生活奔波着，少了家里的支柱，她们要为生活付出更多.她们的一举一动都被社会注视着，倘若她们想找个人来分担下生活负担，准备再嫁. 这时是不是很多人想站出来骂她们背叛了自己的丈夫，给她们的丈夫丢脸，一个不守妇节的人. 换句话讲，她们再嫁错了吗？老公死了，她们不伤心吗？她们比谁都伤心！死不能复生，她们要自己一个人带着家庭奔波，夜幕降临的时候，她们比谁都想有个人可以依靠.她们的孩子更需要有个可以保护他们的爸爸，男人是家中柱，找个人再嫁，真的错了吗？遗孀也是人，为了不受非议，她们只有一个人默默扛起负担. 做人难，做女人更难，试问她们的幸福在哪？也许守着一个所谓烈士遗孀的贞节，在社会眼里就是她们的“幸福”吧！