沉香手串几乎没有完美的，都会存在这样那样的小问题，比如天然形成的不影响外观的小疤痕，比如珠子的打孔处的小缺口。

因为高品质沉香油脂含量是很丰富的质地不够坚硬，沉香在打磨车制的过程中，会留下一些瑕疵，但是有些还需要分清的是瑕疵的天然性还是外力所致。在车制沉香珠子的过程中，商家会把出现问题的珠子细加修复，再以次充好，这是我们需要细心观察和加以鉴别的。

然而沉香本是自然天成之物，粗生粗长，难免会在品相上略有瑕疵，虽然在整体上可能会影响美观，但是如果能够施以点缀，未必不能妙笔生花。

实际上这样的情况，几乎所有的商家看来是不算瑕疵款的，瑕疵款的问题都会非常明显甚至夸张。而人工处理的做手沉香和假沉香，反倒因为人为加工或者人为修补过，外观看起来经常会完美的多。

我们知道，沉香虽然在质地上远比一般木质材料要更加紧密，甚至如苏轼所云“金坚而玉润”，但是在加工过程特别是车钻沉香手串的时候，加上天然沉香油脂含量丰富，缺少木质部分，在质地上就比较松软，很容易留下一些硬伤。

沉香山子赋

古者以芸为香，以兰为芬，以郁鬯为祼，以脂萧为焚，以椒为涂，以蕙为薰。杜衡带屈，菖蒲荐文。麝多忌而本膻，苏合若芗而实荤。嗟吾知之几何，为六入之所分。方根尘之起灭，常颠倒其天君。每求似于仿佛，或鼻劳而妄闻。独沉水为近正，可以配薝卜而并云。矧儋崖之异产，实超然而不群。既金坚而玉润，亦鹤骨而龙筋。惟膏液之内足，故把握而兼斤。顾占城之枯朽，宜爨釜而燎蚊。宛彼小山，巉然可欣。如太华之倚天，象小孤之插云。往寿子之生朝，以写我之老勤。子方面壁以终日，岂亦归田而自耘。幸置此于几席，养幽芳于帨帉。无一往之发烈，有无穷之氤氲。盖非独以饮东坡之寿，亦所以食黎人之芹也。

在沉香珠子上常见的瑕疵是油脂线的分布不均，有些油脂线会聚合在一起，形成团状，或者有的沉香珠子油脂线不够清晰或者中间缺少一部分。其次是沉香珠子因为结香部位的原因，在枝干连接处或者树根部位会形成树疤，也难以尽善尽美。

当然，沉香手串加工的目的也在于尽量去除沉香的天然瑕疵，以打磨和车制的工艺尽量避免，但是不能强求，这样沉香手串之中也许会存在着一两粒稍有瑕疵的珠子。但另外一种做法恰好是把瑕疵作为工艺特色的彰显，以瑕疵为中心，施以雕刻和随物赋形，把原本不自然的形状通过修改，体现出想象的美感。

金无足赤，人无完人。我们以什么样的态度看待沉香的瑕疵和我们应该以什么样的态度对待名人是差不多的。

当今世上，有很多人在面对名人时都会将其放于高处，自己用很纯洁的45度角来顶礼膜拜，这样的行为很多但同样也很可笑。当我们以这种方式来看待一个人时就已经说明自己存在着一种扭曲的、不客观的心态，那又如何能正确的看待呢？当我们以这种方式来看待一个人时，那这个人一定不是人，是神。神是不应该在人的社会里，应该在庙里供着的。

乔治·华盛顿深受国民爱戴，他使得美国走向独立，为了维护宪法，不惜牺牲自己的权力。但是这样完美的人也是有缺陷的，据说弗吉尼亚州规定，黑奴只要在一个固定的地方居住，并且工作半年以上，他们就可以获得自由。华盛顿是不排斥黑奴制度的，他总是不到半年就解雇身边的黑奴，不免让人怀疑他其实是不是不想让黑奴获得自由，成为自由人。

甘地，是印度的国父。他的“非暴力”政治思想影响了全世界，但是他的部分言论让人却不能理解。二战期间纳粹杀害了大量的犹太人，罪恶滔天。但是当甘地听说后觉得犹太人应该死得更有意义些。他认为犹太人不应该誓死反抗而是应该用自刎的方式来唤醒纳粹人思想上，精神上的觉醒。1943年甘地被捕他认为自己绝食可以让英国人妥协。

孔子说过，三人行必有我师。但对于现行的社会中，这句话好像有点不当，我个人觉得应该是：三人行都是我师才对啊，名人也好凡人也罢，每一个人都有自己的长与短，弱与强。每一个自然人，哪怕是生活在社会的最底层都有其闪光的地方，哪怕是贵为九五之尊也有苍白的角落。这都是我们要学习的。

人要像直面惨淡人生一样，正视缺点。既然已经承认每个人身上都不可避免的存在缺点，那就也把自己身上的缺点看得正常一些。如果感觉自己懒惰，总是睡懒觉和熬夜，那就先承认这样的缺点，并且一定要意识到熬夜的危害是非常大的；如果感觉自己很馋，总是想吃零食和贪嘴，那就先认可自己有这样的问题，并且一定要明白这样的习惯会让自己体重增加的非常快。能够正视自己的缺点，那对下一步的行动将会也非常有益。

所以我们在看待名人也好凡人也罢，他们优点在哪？这要学以致用，他们的短板在哪？同样也要分析，引以为鉴。这才算是真正是正确地看待一个人。