著名教育家的学前教育思想与实践

一、客观题（单选、填空）

1、蔡元培“五育并举”：①军国民主义教育，即体育；②实利主义教育，也就是智育；③德育主义教育，即公民道德教育；④世界观教育；⑤美育主义。

2、生活教育的主要内容：①“生活即教育”；②“社会即学校”；③“教学做合一”。

3、艺友制（陶行知）：学生（称艺友）与有经验的教师（称导师）交朋友，在实践中学习当教师，方法是边干边学。特点：①克服了师范教育脱离实际的现象；②能培养有质量的师资；③节省时间。

4、六大解放：①解放儿童的头脑；②解放儿童的双手；③解放儿童的眼睛；④解放儿童的嘴巴；⑤解放孩子的空间；⑥解放儿童的时间。

6、蔡元培的学前教育思想：①对传统儿童教育的批判和“尚自然”“展个性”的主张②论美育的实施：①家庭美育或胎教院、育婴院的美育②幼稚园的美育③社会的美育③对违反自然，束约个人的个性自由发展的教育深恶痛绝。

7、陶行知的学前教育理论与实践：（1）开辟幼稚园之新大陆：工厂与农村；（2）改变训练教室的制度，采用艺友制开展师范教育；（3）论创造的儿童教育①认识儿童的创造力②解放儿童的创造力③培养儿童的创造力。

8、陶行知创作了儿童诗：“人生两个宝，双手与大脑。用脑不用手，快要被打倒。用手不用脑，饭也吃不饱。手脑都会用，才算是开天辟地的大好佬”。在教学做三者中，陶行知强调“做”是中心，在做上教的是先生，在做上学的是学生。陶行知提出：承认幼年生活教育之重要，是普及幼稚园之出发点。

诗句“年来心似秋光浅，却忆西山一片红”的作者是张雪门。

9、张雪门在耋耄之年，眼睛几近失明、手脚失灵、耳朵失聪，还以坚强的意志写下了《幼稚教育》《幼稚园课程活动中心》《实习三年》《幼教论丛》等十余部专著。

10、张雪门的学前教育理论与实践：北平平民幼稚园是由张雪门主持的幼儿园。①幼稚园课程注意三点：①幼稚生看宇宙的一切，都是整个的，编制幼稚园课程不能把自然界的和人事界的内容分得太清楚；②对幼稚生，满足其个体的需要，要基于社会的需求；③课程要根据儿童自己的直接经验来设置。②师范生的实习要排在三年全部学习过程中，共分四个连续的阶段：第一参观、第二见习、第三试教、第四辅导。

11、陈鹤琴的学前教育理论与实践。①儿童心理特点：好动心；模仿心；儿童是易受暗示的；好奇心；游戏心；喜欢成功；喜欢野外生活；喜欢合群；喜欢称赞。②“五指活动”，五指活动的五个方面是：健康活动、社会活动、科学活动、艺术活动和语言活动。

12、抱定“要做事,不做官”志向的儿童教育家是陈鹤琴。学前儿童的发展阶段与教育陈鹤琴主张把学前儿童时期分成四个阶段，每一个阶段都有一个特征：第一，新生婴儿期——新生；第二，乳儿时期——新生后到1岁左右；第三，步儿时期——1岁左右到3岁半；第四，幼儿时期——3岁半左右到6岁左右。

13、张宗麟认为幼儿教育的弊端：①全盘西化的倾向；②优质教育为富人服务；③束缚儿童的条条绳索。

14、张宗麟论幼稚园课程。含义：包括“一切教材、科目、幼稚生之活动”。原则：课程须以儿童全面发展为目的、课程内容要艺术化、课程要多注意让孩子在活动中发达身体、获得知识，要多注意个别活动，注意沟通小学低年级等。编制幼儿园课程的办法：“中心制”编制课程的方法幼稚园应设置的课程：谈话、音乐、故事和儿歌、游戏、社会和自然、工作（手工、图画等）培养幼稚生的习惯和技能。

二、主观题（名词、简答、论述）

1、蔡元培学前美育实施的途径。蔡元培将美育实施的途径归为三类：家庭美育、学校美育、社会美育。（1）家庭美育或胎教院、育婴院的美育从一个人受美育的次第说，首先是接受家庭美育，但蔡元培因怀疑家庭教育的功能，主张儿童出生后最好是实行公育，他的理想是以儿童公育代替家庭教育。胎教院的美育，蔡元培将之视为对儿童实施美育的起点。（2）幼稚园的美育蔡元培主张，儿童满三岁入幼稚园。他指出，到幼稚园年龄的儿童：“那时候儿童的美感，不但被动地领受，并且自动地表示了。舞蹈、唱歌、手工，都是美育的专课。就是教他计算、说话，也要从排列上、音调上适合他们的美感，不可用枯燥的算法与语法”；（3）社会的美育蔡元培指出，儿童不是常在学校的，在家庭有家庭的美育，在学校有学校中的美育，他们还要受社会美育的影响，诸如美术馆、美术展览、音乐会等，都包含着丰富的美感教育因素，只要注重观察和引导，对陶冶儿童美的兴趣、美的感觉、美的表达都起着良好的作用。

2、生活即教育：（1）生活是教育的源泉，教育与生俱来，与生同去。（2）是生活就是教育。人过什么生活，便受什么教育。（3）是供给人生需要的教育，不是作假的教育。

3、“教学做合一”。陶行知的教学理论，是对杜威的“从做中学”的改造。他说：教学做合一，是以生活为中心——怎样做，就怎样学，怎样学，就怎样做。他认为，实际的学问，只有通过“做”，在解决实际问题中才能获得。在教学做三者中，他强调“做”是中心，在做上教的是先生，在做上学的是学生。他反复强调“教学做”不是三件事，而是一件事，不能分开，亦不能写成“教、学、做”。

4、陶行知普及学前教育的理论和实践。（1）改变模式小孩教育的态度，认识幼儿教育的意义陶行知指出，一般人认为小孩子的教育不关重要，早点、晚点没有多大关系。他认为这种成见是要不得的，必须根本化除这种漠视小孩子的态度。幼儿教育是人生最基础的教育，必须早打基础，人生的一些重要的习惯、倾向、态度，多半是在6岁以前形成的，这个时期是人格陶冶的最重要的时期。（2）开辟幼稚园之新大陆——工厂与农村陶行知针对当时幼稚园只建在大城市，建在富人集中的地方等弊病，提出要发现幼稚园的新大陆。他认为最需要幼稚园的、最欢迎幼稚园的是工厂和乡村；工厂和乡村就是幼稚园的新大陆。幼儿教育最应该服务的对象是工人和农民。因此他号召应该开展一个幼儿园下厂、下乡的运动。（3）改变训练教师的制度，采用艺友制开展师范教育在幼稚师范教育方面，陶行知运用了艺友制培养幼教师资。在《艺友制师范教育答客问》中，陶行知解释了艺友制：“艺友制是什么？艺是艺术，也可作手艺解。友就是朋友。凡用朋友之道教人学做艺术或手艺便是艺友制。”“凡是朋友之道教人学做教师，便是艺友制师范教育。”艺友制便是学生（称艺友）与有经验的教师（称导师）交朋友，在实践中学习当教师，方法是边干边学。

5、幼稚园“行为课程”。幼儿教育专家张雪门经过反复实验、研究、总结的基础上提出的理论。他认为：生活就是教育；五六岁的孩子们在幼稚园生活的实践，就是行为课程。这份课程包括了工作、游戏、音乐、故事等材料，也和一般的课程一样，然而这份课程，完全根据于生活：它从生活而来，从生活而开展，也从生活而结束。不像一般的完全限于教材的活动。

6、“有系统组织的实习”：在幼稚师范生实习问题上，张雪门有独到的见解和实践。如要有系统、有组织、有周密计划，幼稚园老师和幼稚指导教师共同负责指导，逐步培养师范生独立工作能力，直至第三学年可以完全独立工作。在时间上，师范生的实习要排在三年全部学习过程中，共分四大段：第一是参观；第二是见习；第三是试教；第四是辅导。

7、“活教育”理论：陈鹤琴教育思想的核心。经过多年研究，20世纪40年代初，陈鹤琴提出了“活教育”理论，到20世纪40年代末，“活教育”理论趋于成熟。“（1）含义：“教活书，活教书，教书活；读活书，活读书，读书活”。（2）理论体系：①目的论（“做人、做中国人，做现代中国人”）②课程论（“大自然、大社会、都是活教材”）③方法论（“做中教、做中学，做中求进步”）