《皓镧传》剧情已经逐步走高，带着褒贬不一的言论正炙手可热。今天想一起讨论几个疑点：

1、首先说一下“顶个鸟用”。

这个于正老师还特意在微博科普了这个头饰的由来，旨在说明剧里头饰装扮都是有迹可循的，还调出书面文字记录的照片和央视9套纪录片的截图，于老师是言辞凿凿，好像要把网友说的无地自容又五体投地的信服。

但是历史记录的不过是一个朝代的某个微乎其微的片段，并没有大众性。就好像Lady Gaga的肉片装，可能几百年或者几千年后还能被后人找到档案，但是那只是个特例，仅供后人参考，并不能代表21世纪女性的着装。

于正老师的作品虽然争议比较大，但是不能否认他是一个好学又充满孩童天真的人，这是文艺创作非常难能可贵的精神，明朗、积极的人才能有激情与精力去不断挖掘生活中的点点滴滴，然后提炼淬火造就出一部部积极正面的影视作品。

但是似乎又只做到了8分，所以作品总是会有一些诟病。《皓镧传》对战国时期的场景及人文的理解，就好像一些国外奢侈品牌对中国文化的理解——不够深入，瞎子摸象。

上图的钱包是法国品牌设计的中国狗年钱包，有中国传统中国红，有汉字“狗”，但是怎么看怎么别扭。

狗在中国是很奇怪的一种动物，可以很亲昵，养在家里像半个家人一样；也可以是完全的贬义词，比如“狗咬吕洞宾”、“狗拿耗子”，所以真正了解中国文化的人不会直接把“狗”这个字生硬的印在产品上，即使用，也是要变通柔化，根据产品类型选取其中部分特征加以提炼。

对比《知否》，《皓镧传》在布景上是逊色了很多，不过于老师也强调了，《皓镧传》不是历史剧，是新古典女性传奇剧。何为新古典？词条是这样解释的：新古典主义的设计风格是经过改良的古典主义风格。

所以看这部剧的时候，首先不能参考历史对号入座，毕竟那个年代屋宇楼舍没有那么敞亮，衣服首饰也没那么绚丽。产品从出现，到改良，到精湛，是需要很长时间不断完善的，我们现在用的产品是历史长河最下游的产物。我们无法复原当时衣服的布料与工艺，也无法准确把握当时器具的状况，但是剧里白炽灯效果的灯具的确跳戏，可能中了《知否》昏黄画卷风的毒。

古装剧也只是模拟了部分的“古”，内核还是现代。

所以看剧主要就是娱乐一下，挑刺的毛病其实也可以当做对历史严谨的一次学习，双重好处。

2、吴谨言的“李皓镧”与宁静的“赵姬”

由张铁林、宁静主演的《吕不韦传奇》讲述的故事与《皓镧传》高度相似，不过一个是男主戏，一个是大女主戏。

宁静演赵姬的时候是29岁，还是风华正茂的时候，把赵姬的妩媚演绎的风情万种，却又不失温婉，是个很大气的女主。

吴谨言是个认真的演员，但是她很瘦，非常瘦，瘦到肩膀都快没有了，而且她演绎的是大女主，一切的温婉妖娆不过是进阶的手段，她想体现出来的是一种“一切杀不死我的都会让我变得更加强大”的自强不息，个人认为这是男性化的女主，所以无论是因为吴谨言个人的原因，还是剧本的原因，她演绎不了风情与温婉并重的坚韧。

不过2个剧里的嬴异人性格也是悬殊很大。《吕不韦传奇》里的嬴异人软弱无能、胆小贪色，所以成为吕不韦进阶的棋子，观众看得反而痛快；而茅子俊演的嬴异人确是剧里的大boss，心机深沉、温润儒雅。官博都抛出这样的概括：腹黑忠犬嬴异人，霸道有矿吕不韦。

3、吴谨言受虐做成集册了。

《皓镧传》官方放出吴谨言为了拍戏用真蝎子，这一下让观众对吴谨言同情和好感直线上升。原因就是：低片酬也能如此敢拼。小编不急着为吴谨言站队，先想几个问题：

前提：蝎子肯定是处理的，就算咬，只会疼。

吴谨言怕蝎子吗？这个问题不算白痴，因为有的人真的会对一些生物没有毛骨悚然之感。如果她不怕，那她仅仅是忍受疼，想想灿烂的星路，想想不菲的收入，拼了吧！

另一种可能，吴谨言怕蝎子。那这个就要克服很大的恐惧，这股劲也是很厉害了，不过想想灿烂的星路，想想不菲的收入，还是拼了吧！

为什么不用多次拍摄，然后合成的特效呢？很多电影电视不都有可以以假乱真的合成效果吗？答案主要是为了后期好宣传，很大的一个卖点。现在明星是否敬业是网友经常讨论的，这用真蝎子一是剩下成本、二是有利于对吴谨言及剧组正面宣传。

小编就不入这个坑，我只看戏。