古代官宦抄家后，除了流放和处斩，还有一个什么方式？|163

以史为镜，以史观人，史以长知识，欢迎来到台台说历史。古代官宦抄家后，除了流放和处斩，还有一个什么方式？俗话说一将无能，害死三军，纸上谈兵的赵括就是一个很好的例子，可是在和平年代，也有家主之祸累及妻儿的说法，所以古代的刑罚上才有一个满门抄斩的说法。

可见，在看似一直进步的古代来说，这种类似于连坐的方式一直到清朝其实都没有断绝，比如《鹿鼎记》描写的清朝初年双儿投奔的那家，也就是判了一个满门抄斩。当然，古代的刑罚也没有想象中那么一棍子打死般的不近人情，家眷和奴仆中构不上处死的，还是有其他的刑罚代替的，比如跟随主家或其他人流放。

但基本也就是流放和处斩了，但随着古代的发展，官员的女眷却又有一个去处，就是教坊司了，教坊司在每个时代的称谓不一样，比如“云韶府”和“和声署”其实都是一个东西。那教坊司到底是什么呢？看过电影《绣春刀》的人大致都知道，剧中沈炼念念不忘的女子就是教坊司的人，但这个女子有有另一个身份，就是犯官之女了。

其实教坊司最早的设立是在唐朝，早期也仅仅只是作为宫廷的音乐机构，但随着历史的发展，教坊司更多的倾向于倚门卖俏了。据《元史·祭祀志》记载，到元朝的时候教坊司已经混入很多的以出卖身体为主的人，但却精通音律，懂的琴瑟琵琶，所以又不同于一般卖笑的人。

但他不论怎样都与古代的青楼不同，这是属于官家设立的，可不是随意什么人都能进出，且里面大多是犯官人家女子，十指不沾阳春水也不是一般人能沾染的。直到明朝开始教坊司逐渐沦为官方的青楼，到明成祖朱棣一朝最为悲惨，朱棣为打击政敌，这些官宦女子可以说几乎日夜都在遭受折磨，但也仅仅朱棣一朝，到后来又恢复到官家地位。