女娲是中国上古神话中的重要女神。早在《楚辞·天问》中就已经出现了关于女娲的记载了：“女娲有体，孰制匠之？”意思是问女娲的身体是谁创造出来的。《山海经·大荒西经》也提到了女娲的名字：“有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野；横道而处。”《楚辞》和《大荒西经》皆成书于战国时代，所以可知女娲最晚在战国时代就已经出现了。

我们都知道女娲有两项非常伟大的功绩，第一项是造人。根据《太平御览》卷七八引《风俗通》说女娲用黄土创造了人类，又说女娲使男女互相婚配。故女娲也被当成婚姻之神。

【女娲】

女娲的第二项功绩是补天。根据《淮南子·览冥训》说上古的时候天崩地裂，大地上有些地方着起大火，有些地方发大洪水，凶禽猛兽趁机出来吃人，女娲炼五色石补青天，砍了巨鳌的四肢来支撑天空，杀死了兴风作浪的黑龙，用芦灰止住了洪水。

元始天尊最早出现在东晋道士葛洪所撰的《枕中书》里，叫做元始天王，实际上是盘古的别称。“昔二仪未分，瞑涬鸿濛，未有成形，天地日月未具，状如鸡子，混沌玄黄，已有盤古真人，天地之精，自号元始天王，游乎其中。”

【盘古】

盘古是神话里最早出现的神灵，所以称号里带了“元始”两个字。这其中还带有一层哲学含义。道教继承道家思想认为：世间万物都是由道生成的，并且受道的支配。这个元始天尊就是道的人格化身。《太玄真一本际经》云：“无宗无上，而独能为万物之始，故名元始，运道一切为极尊，而常处三清，出诸天上，故称天尊。”元始天尊是三清之首，也是道教的最高神灵。

而元始天尊的概念是道家塑造的，道家的最高神灵称作“三清”，既玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，其中元始天尊更是茅山上清派道教所信奉的最高级别的神，正好与北朝天师道信奉的老子相对。论出处，道教经典奥义丛书《云笈七签》中说大圣人梵气天尊经历99999次劫难，天地崩坏不见光明，又渡劫100000000次世界重见天日，梵气天尊脱胎换骨换名元始天尊，这就是他的由来。

所以无论哪个体系，女娲和元始天尊都没有什么交集，到了小说《封神演义》中，两位大神才终于有了“共事”的机会，而小说中两位神仙的形象多少也有被抹黑的嫌疑。女娲在小说中存在的意义仅仅是为了惩罚纣王的亵渎之罪，但发现纣王有运气缠身，只得放出三妖去祸乱朝纲，还说事成之后大大有赏，结果最后说话不算数扶手而去。而封神的主基调本就是围绕元始天尊座下的十二金仙犯下了杀劫展开的，元始天尊亲手拟定封神榜，让姜子牙执行，但这其中元始天尊也做了不少“护犊”之事。引得通天教主大发雷霆。更讽刺的是，在十二个徒弟消除杀业后，有几个直接转投佛道了…真是让人尴尬不已。