观音殿是供奉观世音菩萨的殿堂。观世音菩萨是以慈悲救济苦难众生为本愿的菩萨，又作光世音菩萨、观自在菩萨、观世自在菩萨，略称观音菩萨。别称救世菩萨、莲华手菩萨、圆通大士、正法明如来、白衣大士等。与大势至菩萨同为西方极乐世界阿弥陀佛之胁侍，世称西方三圣。凡遇难众生诵念其名号，菩萨即时观其音声前往拯救，故称观世音菩萨。又因其于理事无碍之境，观达自在，故称观自在菩萨。

同觉寺 · 陶瓷观音

《妙法莲华经》卷七《观世音菩萨普门品》中详说观音菩萨于娑婆世界利益众生之事，谓受苦众生一心称名，观世音菩萨即时观其音声，令得解脱；若有所求，亦皆令得；又能示现佛身、比丘身、优婆塞身、天身、夜叉身等，以摄化众生。

关于观世音菩萨之住处，据四十《华严经》卷十六载，此菩萨住南海补陀落山。故其住处即在此娑婆世界。而在《观世音菩萨受记经》中，以此菩萨为阿弥陀佛之胁侍，常住西方极乐世界辅施教化，即以西方净土为此菩萨之本住处。我们可以理解为菩萨身住于净土，示现于娑婆。

同觉寺 ·鳌龙观音

关于观世音菩萨之形像，因其应化无方，故相状亦颇多，而以二臂之正观音为其本形，余者皆其示现神变自在之力用，有一首、三首、五首，乃至千首、万首、八万四千烁迦啰首；有二臂、四臂，乃至万臂、八万四千母陀罗臂；有二目、三目，乃至八万四千清净宝目。其化相有千手千眼、十一面、准提、如意轮、不空罥索、青颈、香王等，亦皆有个别之仪轨。

同觉寺 · 千手千眼观音

自西晋竺法护之《正法华经》译出后，中国内地亦大兴观世音之信仰，有“家家观世音，户户阿弥陀”之说。有关著作亦颇多。自北魏以后，造观世音像之风益盛，今大同、龙门、驼山等地存有遗品甚多。隋唐以后，随着密教之传入，诸种观世音像亦被造立，如敦煌千佛洞之菩萨像，观世音像即居大半。

观音菩萨道场普陀山

普陀山是观音菩萨应化的道场，中国佛教四大名山之一，亦称补陀洛迦，在浙江省普陀县。唐以前有梅福等寄隐修道，故又名梅岭山，唐大中年间有一名僧人来此，亲睹观音菩萨现身说法，授以七色宝石，故称此地为观音显圣地。佛经有观音住南印度普陀洛伽山之说，因略以称岛。唐大中十二年，日本僧惠萼（一作惠锷）礼五台山得观音像，归国时舟过普陀山遇风不能进，遂留像归安开元寺（今称“不肯去观音院”）。

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