拉丁民族中至今保留下来的主要有，在西方拉丁民族中为意大利人、法国人、西班牙人、葡萄牙人、卡塔卢尼亚人、普罗旺斯人等，而在东方拉丁民族中为罗马尼亚人。在中世纪和现代，由于地理大发现和殖民地建立，一些拉丁民族的语言和文化传播到了北美洲、中美洲和南美洲（尤其在广袤的拉丁美洲），还有非洲和亚洲的一些地区。总体来说，拉丁民族在其形成过程中遵循了独一无二的“配方”，都有两个主要民族元素：一是原始（土著）元素，即在被罗马人占领之前它们就居住在这片土地上；二是占领者元素，即罗马人，讲拉丁语的人。
比如说法国人，他们源自古高卢，是高卢人（凯尔特人），这是他们的土著元素；罗马人到来以前在达契亚生活的居民是盖塔-达契亚人罗马人带着他们更为先进的文明战胜了高卢人和达契亚人，原居民与罗马人混居后，通过讲拉丁语、共同生活以及模仿罗马人的行为举止被同化。我们说他们被罗马化了，尽管他们还保留着一些细微的固有传统。其中有一段时间，历史学家称这些被同化的人为高卢-罗马人或者达契亚-罗马人，等等。公元3世纪至5世纪，罗马帝国遭遇了危机，并开始逐步瓦解。
罗马帝国所有行省逐个分离出来，更甚的是与罗马这一古老的拉丁中心隔离开来。在此情况下，法国境内的拉丁语逐渐演变成了一种拉丁语方言（有别于古拉丁语），继而成为一种新的语言，即法语。在古老的达契亚—在这片土地上将形成罗马尼亚这个国家，拉丁语之后逐渐演变成了罗马尼亚语自然，在语言演变的同时，从高卢-罗马人和达契亚-罗马人中，诞生了新的民族，即法国人和罗马尼亚人。在这些新民族形成的过程中，当新拉丁特征已较为牢固时，在所有的前罗马行省，包括意大利，涌入了大批新居民，被历史学家称为移民（因为他们长期处于流浪状态，没有固定的住所），而当时讲拉丁语的居民称他们为“蛮族”，也就是操着听不懂的奇怪语言的外来人。
在西欧，这些人大部分是日耳曼人，在大陆的中部、东部和东南部，日耳曼人中还掺杂着大量的斯拉夫人。在后来演变成法国人的高卢-罗马人或法国土著中，主要涌入了日耳曼法兰克人和勃艮第人，他们后来被新拉丁民族同化；在达契亚-罗马人中，夹杂的主要是斯拉夫人，他们也慢慢被早期的罗马尼亚人“融化” 掉。自然，无论是法兰克人还是古斯拉夫人都给拉丁民族留下了遗产，而这些拉丁民族也在自己的文化和文明中汲取了其中一些元素，但这些元素与拉丁民族自身的传承相比，其比重还是很小的。因此，拉丁民族在形成过程中，除了以上两个首要元素罗马人之前的（本地人）元素和成为占领者的罗马人元素，还有第三个相对次要的元素，即移民元素。必须指出的是，这里所呈现的是一个简化的模式，民族的融合过程实际上要复杂得多。
正如前面所说的，罗马尼亚民族主要由盖塔-达契亚人和罗马人组成，后又融入了一些斯拉夫人。那么，为什么把罗马尼亚人称作拉丁族人？为什么他们的语言属于新拉丁语？什么时候我们可以说罗马尼亚民族正式形成？这些问题我们暂时还无法回答，因为我们只介绍了罗马尼亚人形成“配方中的“成分”和“原料”，还需要看看这些元素是如何勾兑、混合在一起的，这个过程又是在什么时候、在什么地方发生的。106年，德切巴尔和他的军队被罗马人彻底打败后，图拉真皇帝决定在原达契亚王国建立罗马帝国的一个行省：达契亚省。但不是德切巴尔王国的所有领地都被纳入罗马的达契亚行省。
蒙特尼亚的大部分地区和摩尔多瓦的南部地区被划入了默西亚省，就像之前的多布罗加一样。罗马的这个达契亚省只包括特兰西瓦尼亚本土、巴纳特、奥尔特尼亚和蒙特尼亚西部，而克里萨纳、马拉穆列什和摩尔多瓦北部这些距离多瑙河较远又难以控制的地区还留在自由的达契亚人手中。达契亚是帝国的一个行省，由皇帝委派的高级官员（他应该是以前驻罗马的领事）直接管理。省会是图拉真在特兰西瓦尼亚盆地、距离德切巴尔旧都几十公里处建的新城乌尔比亚-特莱亚纳一萨尔米泽杰图查（今胡内多瓦拉县萨尔米泽杰图查村）。
由此，达契亚进入了一个高度文明的世界，成为当时最先进国家的一部分。罗马人给这个新成立的行省带来了军队、士兵和军官、文职人员、司祭、地主和奴隶主，尤其是殖民者；他们还带来了他们的神、他们的管理、他们的住所布局、他们的经济、他们的司法，最为重要的是拉丁语。新机制很快就运转起来。图拉真（98-117年）死后，行省被分成三部分（下达契亚、上达契亚和达契亚波洛利森希斯）。为实施更好的管理，几十年后，又有了新的行政划分（达契亚波洛利森希斯、达契亚亚普勒尼希斯和达契亚马文希斯）。罗马帝国对达契亚的统治持续了近两百年，相当于从英国在北美洲建立首个殖民地（1607年）到“波士顿茶党事件”（1773年，美洲殖民者反抗英国的开始）。
在不到两个世纪的时间里，美洲的英国殖民者变成了美国人。在相同的时间里，达契亚境内混居的居民开始认同自己是罗马人，这样，多瑙河下游以北地区永远被烙上了“罗马的印记”。
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