歌词犀利怼天怼地的乐队，潮汕必须有！|163

“六甲番”是指的——绝大多数潮州人都有“小趾头指甲分瓣”这一显著遗传特征，而两广一带的广府人、客家人、广西人和海南人却鲜有这一特点，故潮州人曾一度被临近族群称为“六甲番”。

今天带大家打开美丽南方·潮人潮声走近潮汕音乐世界vol.3——六甲番这一篇章。

六甲番是一支主要用潮语创作的民谣乐队。成员包括吉他/主唱李四顺，键盘/和声蔡苑婷，打击乐/和声蔡泽雁，巴扬琴李潇男。他们的音乐主要记录个体在这方土地，历史的存在和撞击，古朴血性的乐风和诗意深刻的歌词让人铭记和共鸣。

【豆瓣音乐人】撰文人于思

豆瓣音乐人对六甲番做过一次深度专访，撰文人于思这样形容六甲番的音乐：“第一次听到六甲番的歌，是那首歌名非常抢眼的《大东亚共荣圈》。虽然广东省内广府、潮汕和客家三种方言难以相互沟通，但这个'扑'字的意义，广东人一看便知。所以当时第一反应，是想这是一支带有戏谑意味的朋克民谣乐队？直到听了六甲番其他的歌，才开始感觉到他们对潮汕文化的深情，还有主唱李四顺的诗人气质：他笔下的歌词，文字，往往简单几句，就有了呼之欲出的画面感；他们音乐当中吉他、巴扬琴、还有打击乐的配合，简洁有力，没有多余的修饰，这更突显了他们歌词里那种毫不保留的表达。”

看到这段话真想不到，李四顺曾经也在广州玩过哥特、重型等音乐类型。

而李四顺认为即使是小时候记忆中的潮州都和现在的潮州并没有什么太大的变化，这得益于潮汕人太有自己那一套了。相信很多与潮汕人打过交道都深有体会，功夫茶、潮汕美食、行事刻苦等等。

所以六甲番的音乐灵感主要来自现实和记忆碰撞。在潮州出生长大，本身就是那个水土哺育和塑造，影响无处不在。

提到潮汕音乐人，难免会想到同样语系的五条人、玩具船长等乐队，近年来还涌现出一指团体这样的年轻团体，而六甲番同样也和他们保持着良好的朋友关系。因为他们希望做潮汕文化的人最终还是能回归到真诚上，不要一窝蜂，不要只是消费她、亵渎她。秉持着这样精神的一群人才能创造出属于这个语系特有的音乐。

【子非鱼】——老鱼

对于潮汕音乐人颇有研究的老鱼认为：“从未中断的‘古今之辩’、‘中西之争’似乎出现新的突破点：来自潮汕的几支乐队都经历了‘崇尚流行与西洋——回归传统与本土——结合古今与中西’这三个阶段。他们拒绝被标签为‘方言音乐人’，不想仅仅依靠本土来吸引同族受众，而是保持开放性，结合新的经历，改造自己的音乐，拥抱更多的可能性。”

“潮语”、“乡愁”、“古村”、“古建”、“潮州民俗”、“童年回忆”......

他们从来不曾标榜自已，却一直在身体力行地做着影响深远的事，白天上班，夜晚进行音乐创作，意图用最潮流、最有范的姿势锁住新一代潮人的乡愁！

六甲番/豆瓣

一座富饶的滨海古城，韩姓人们在工夫茶中泡了千百年
所有的古城都是由时间和故事堆积而成
所以古城生活的人们是都忧郁，潮湿与暧昧的
神经质与绅士气质并存
满街的牌坊记录着她曾经的荣耀，人杰地灵
今天大街再也腾不出地方建牌坊，这并不代表
她不继续人杰地灵下去
历史与海的动荡中有人坚守故土有人投身浪潮出走
但最后
他们知道他们永远走不出那个冲茶时绕茶盘旋转的手势
像个轮回
她的孩子在离她几百公里外的地方
用她的语言唱起关于她的故事
喝茶长大的孩子注定不会唱甜腻的歌
苦和甘在味蕾爆发却会是香
他们弹着琴敲着鼓，平和着琐碎着
在末世的酒吧在日落的广场在满月的城墙上在灯火阑珊的午夜河岸在幻觉里的理想国
喋喋不休
希望
安宁的人们永远安宁
噩梦中的人快快醒来
驴生拼死，为着是围做一下，清心个食泡茶
大家都一样