《太霄琅书经》称：“人行大道，号为道士。身心顺理，唯道是从，从道为事，故称道士。”

道士是信奉道教教义并修行道法的教徒。道教是我国的本土宗教，距今约有1800余年。道教提倡上善若水、柔弱不争，为什么古代的道士还常常随身携带兵器剑呢？本期就为大家介绍道士与剑的不解之缘。

在许多的影视作品中都有道士形象的出场，道士们本应避世修行，却也免不了卷入纷乱的江湖斗争之中。在金庸武侠剧中，全真七子身手不凡，他们七人组成的天罡北斗阵法更是威不可挡。全真七子在御敌之时用的是全真剑法：“七剑七式，共七七四十九式，变化精微，穏重端严，剑势来去如电，人影进退如风，讲究守中有攻，自己先立于不败之地，才能攻敌。”仙风道骨的武当派掌门人张三丰武艺高强，练就的武当太极剑法更是出神入化。

道士佩剑由来已久，祖天师张道陵立教之初，东汉朝野混乱，民间百姓遭受荼毒。张天师受太上老君所传道法，立教传道，广济灾民。同时太上老君亲授盟威经箓二十四品、三五斩邪雌雄二神剑及阳平治都功玉印。这把剑可不简单，根据杜光庭《道教灵验记》记载“天师剑验”：“天师剑，五所铸。状若生铜，五节连环之柄，上有隐起符文、星辰日月之象，重八十一两，常用诛制鬼神，降剪凶丑。升天之日，留剑及都功印，传于子孙……”张天师胯骑黑虎，手持法剑，率众弟子斩妖除恶。在张天师得道飞升之时立下誓约：“吾升天之后，留太上所赐宝剑、都功印箓，以付子孙。”法剑和天师印就成为正一派天师道的传世信物。全真派祖师吕洞宾身负三尺青锋长剑，风度翩翩，惩强扶弱，救助世间疾苦。天师许逊灵剑斩蛟为民除害，为后世所供奉。

道教的剑，又被称为法剑、神剑、斩妖剑等。道士的剑除了作为云游挂单时的防身武器以外，更是高功法师们斋醮科仪时的法器。道教认为法剑是神授之宝物，是代天行法的利器。东晋著名高道葛洪所著《抱朴子 遐览篇》有云：“符剑可以却鬼辟邪而已”。道教的斋醮科仪是一个复杂的仪式，高功法师步罡踏斗、掐诀念咒，手持法剑配以法符。据《上清灵宝大法·禁坛仪》记载，法师以剑横水盂上取气，称：“臣某奉宣上帝，敕吾之剑：足济水火，体法乾坤，坚钢励百炼之锋，雪刃涵七星之象。指天而妖星殒晦，召雷而紫电飞腾。吾今仗握叱妖氛，三界鬼神皆指摄。一挥万里总澄清，地境邪精俱绝灭。”醮坛之上高功的三尺法剑，具有斩妖驱邪的无比神力。

除了兵器的金属剑之外，道士们在日常修行中会佩带桃木剑。桃木亦名“降龙木”，自古代起就是驱邪镇鬼的利器，相传钟馗捉鬼时，手里就拿着一把桃木剑。在很多影视剧中会看到道士在开坛做法时会用到桃木剑。道教与剑有着不解之缘，法剑外斩妖邪，内斩心魔，是道士修行的必备法器。

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