明十三陵是明成祖永乐皇帝朱棣迁都北京之后，从朱棣开始历代明朝帝王的皇家陵寝的总称，包括了明成祖的长陵、明仁宗的献陵、明宣宗的景陵、明英宗的裕陵、明宪宗的茂陵、明孝宗的泰陵、明武宗的康陵、明世宗的永陵、明穆宗的昭陵、明神宗的定陵、明光宗的庆陵、明熹宗的德陵以及明毅宗的思陵。
从明朝末年开始，明十三陵先后历经的三次大的乱世，期间还经历了满清近
第一次是明末清初的战乱时期。
第二次是在民国初年的军阀混战时期。
第三次是在日本占领期间。
十三陵历经三次乱世而依然屹立不倒，最为重要的原因还是因为这是明朝皇帝的陵寝，明朝是最后一个汉族人建立的王朝，并且推翻元朝的统治，本就在广大汉族人心中具备崇高的地位，包括日本人在内的周边邻国也对明朝是非常的敬重，所以对于明朝皇帝的陵寝同样会带着一份尊敬。而对于当初占领明十三陵地区的日本人而言，除了对于明朝的尊崇，还是因为当时的日本确实打算长期统治中国，尽管掠夺了大量的珍宝和财富，但是对于中国的一些文物古迹还是予以了保护的。
在满清统治时期，非但没有对明十三陵进行破坏和开挖，在专门保护十三陵的同时，还会对明朝的皇帝进行祭拜。
康熙先后六次南巡，每次都会去祭拜朱元璋的明孝陵，而从康熙的父亲顺治开始，祭拜十三陵也是清朝的既定制度，所以对于明朝的陵寝，也是进行了专门的保护，包括南京的明孝陵以及北京附近的明十三陵。
当时的明朝被李自成的农民军推翻，因而吴三桂令清兵入关，打出的是“为崇祯报仇”的口号，而在定都北京进而继续追剿李自成、张献忠以及攻灭南明的政权过程中，为了获得更多的支持，减少抵抗，清朝也是以明朝正宗统治继位者的身份自居，而统一全国之后，也继续用这样的口号来建立与广大汉族人之间的同理心。
也正是因为这个原因，历代清朝帝王对于明朝皇帝的陵寝不仅派驻军队予以保护，同时还会进行祭拜，这些都是统治的需要，而这也持续到了清朝灭亡。
直至今天，也就因为考古研究的原因，在郭沫若的主持下打开了明神宗万历皇帝朱翊钧的定陵，在哪个特殊的时期，不仅陵寝中的文物遭受了不可估量的损失，就连万历皇帝本人的尸身也被破坏。而除此之外，明朝的其他帝王的陵寝完成的保全了下来。
清朝灭亡后，最初按照袁世凯与清廷达成的《清室优待条件》中，明文规定了民国政府要负责继续保护清朝历代帝王的陵寝，但是经过十多年的军阀混战，早就自顾不暇，加上溥仪自己都被赶出了紫禁城，因而清朝皇帝的陵寝遭到盗掘和破坏就在所难免。而对于清朝帝王陵寝堪称灾难性的盗掘就是1928年的孙殿英盗掘清东陵事件，在此前后，对于清朝陵寝的盗掘和破坏一直没有停止过，所以最后清东陵地区真正保存完好也就仅有顺治的孝陵，而清西陵地区则相对保存较为完好，但也还是出现了光绪皇帝的崇陵被盗事件。
相对于明十三陵，清东陵和清西陵遭到盗掘和破坏也是有着一定的历史原因的。
首先，大清王朝毕竟是满洲人建立的少数民族政权。
在清朝统治的近300年时间里，满汉矛盾一直没有得到消除，再加上清朝末年积贫积弱的国家局面和屡遭外敌入侵的屈辱历史，同时配合起义革命的宣传，使得全国上下对于清朝的统治充满了愤恨。
其次，大清王朝皇帝的富贵近在眼前，让人对其中的随葬品充满了遐想。
在当时，大清王朝灭亡就是十多年前，二十多年前的事情，因而留下了大量的关于陵寝财富的传说和野史，再加上大清王朝中，不乏像乾隆、慈禧这样的崇尚富贵奢靡的统治者，是的对于帝王陵寝中的文物和随葬品充满了无尽的遐想。
再次，不得不说的是，清朝在陵墓建造的技术和水平上，还是不如明朝的帝王陵寝的。
明朝帝王的陵寝讲究的是“深”和“严”，不管是在设计上，还是在施工上都大大增加了盗掘的难度。以当年郭沫若发掘定陵为例，起初郭沫若是将目光投向了朱棣的长陵，但是长陵太大了，在当时几乎是无从下手，这才改为经历了较多磨难、破坏痕迹明显且规模相对较小的万历皇帝的定陵；即便如此，考古队也是历时一年的时间才找到墓道入口，并且是在机缘巧合中的一次塌方意外才将墓道呈现在考古队面前，足可见明朝陵寝的挖掘难度。而这些则是清代帝王的陵寝所没有达到的。
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