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经典戏曲《梁山伯与祝英台》，讲述了一个凄美的爱情故事，如泣如诉、惊天地泣鬼神，看哭了一代代的观众，真相如何呢？我们来看看：

《梁山伯与祝英台》连环画封面

《梁祝》《孟姜女》《牛郎织女》《白蛇传》并称中国汉族四大民间传说，而其中又以梁祝传说影响最大，无论是其文学性、艺术性和思想性来说都首屈一指。

戏曲传统剧目《梁祝》，几乎是家喻户晓，脍炙人口，位列我国古典戏曲中的十大悲剧。本剧中的精彩片段如：《十八相送》《楼台会》及《化蝶》等，都是戏曲舞台上的经典保留剧目，备受历代观众的青睐。多少人为这场旷世的爱情悲剧流过同情而又惋惜的泪水。

那么，问题来了：历史上梁山伯和祝英台是否确有其人？如果有，究竟有没有戏曲中所演绎的那段如泣如诉、惊天地泣鬼神的生死情缘呢？

根据史料记载，历史上的梁山伯和祝英台确有其人，并非虚构。但两人生活的年代相差近三百年，压根就不是同时代的人。绝没有机会成为生死相许的恋人，除非有时光机器，两人中有一人穿越到另一人生活的年代去。当然，这都是不可能的假设。那么，为什么这段流传甚广的爱情故事会把生活在两个不同时期的人强拉在一起呢？当然是事出有因，而且极富传奇色彩。

要想解释清楚，那还要从头开始讲起。虽说有很多不同版本流传于世，但最接近历史真相也是最可信的个人认为应该今天所描述的这个版本。

真实的历史和流传甚广的《梁祝》爱情故事还是有着很大区别的。宋代张津在《乾道四明图经》中称：“义妇冢，即梁山伯、祝英台同葬之地也，在（鄞）县（西）十里‘接待寺’之后，有庙存焉……按《十道四藩志》云，义妇祝英台与梁山伯同冢，即其事也。”

《楼台会》连环画

明代张时彻在《嘉靖·宁波府志》中云：“晋梁山伯，字处仁，家会稽。……山伯后为鄞令，婴疾弗起，遗命葬于鄮城西清道源。”清代徐时栋在《光绪·鄞县志》中称：“梁山伯、祝英台墓，县西十里接待院后，有庙。”雍正十一年修《宁波府志》卷三六《逸事》载，梁祝故事发生在东晋谢安执政时期，梁山伯为会稽山阴人，祝英台为会稽上虞人。

《十八相送》连环画

也就是说，历史上的梁山伯是东晋时期宁波地区的一位县令。据说他是一位清正廉洁的好官，两袖清风、一尘不染、不畏权势、铁面无私，深受当地百姓爱戴，被誉为“梁青天”，是“廉政典型”。

可惜其寿命不长，英年早逝，没有给家人和子女留下任何财产。唯一留下的是“治家格言”和几千册书籍。其家人和当地百姓遵照其遗愿，将其埋葬在他为官多年的本县山坡上，既没有宏伟的墓园，也没有高大的墓碑，只留下一块不起眼的墓碑和不大的土冢。随着时光流逝，梁山伯渐渐被世人淡忘，其土冢也因年久失修而湮灭在历史的长河中，找不到一丝踪迹了。

就这样，两百多年过去了。一个偶然的机会又使得梁山伯得以重见天日。

当地有一位姓祝的财主，家境十分殷实，人称“祝员外”。他膝下无子，只有一女，取名英台。英台自小聪明伶俐，父母更视为掌上明珠，倍加珍爱。转眼英台已十七八岁，出落得国色天香、窈窕动人，且知书达理。谁料红颜薄命，十八岁那年，一场暴病令其香消玉殒，其家人悲痛欲绝。不惜花费重金请人为英台找一个“风水”好的墓地加以厚葬。当选好位置开挖墓穴的时候，奇异的事情就发生了：此墓穴正好挖在两百多年前葬在此地的梁山伯墓穴之上，祝家人从挖出的墓志铭中得知梁山伯的身世，又见如此巧合，也算和自家女儿冥冥中有这段奇缘，索性就把二人的棺木合葬在同一墓穴中，成就了一段奇巧姻缘，在当地传为佳话。

这一奇闻就此传开，世代流传，后经戏剧家的加工整理，不断润色，形成了今天我们所看到的历史名剧——《梁祝》。

（图片来自网络）

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