苏轼写了首关于女子身上部位的诗，可谓惟妙惟肖，别傻傻不知道

说道苏轼，其不仅仅是以诗词之名流传千古，以其名所命名的东坡肉，也是如今满汉全席上的一道名菜，可谓是“声色双收”了。要说苏轼在诗词上的贡献，不仅仅是留下了诸多令人称道的诗词，而且因为其所作的大气磅礴，为词牌新开一题，以写诗的手法，用作写词，也是别树一帜。其实诗词不分家，两者虽说是格式不同，但对于抒情，写景等都是极佳。而对于苏轼来说，其词虽说是大气磅礴，但是闻名于世的乃是其悼亡妻以及抒情怀古等词。但是，苏轼别树一帜的写法，也是令其笔下天马行空，将一些旁人不敢触碰的东西写进了他的作品，这个“东西”就是古代女子的三寸金莲。苏轼写了首关于女子身上部位的诗，可谓惟妙惟肖，别傻傻不知道。

要知道，在古代的那个封建社会，古代女子的三寸金莲，可谓是一个女子身上最为隐秘的部位，甚至连自己的丈夫都是不能常见，更不能说其余人等了。而就是这么一个对于古代女性来说极为隐私的部位，却在苏轼的作品中，对其大加描述，也正是苏轼的如此做法，让后人对宋代独特的审美有了更加深入的研究。而对于苏轼的这个做法来说，还要从其性格说起。苏轼的性格，从其诗风中也是能够看出来，就算在那个封建的社会中，苏轼也是极为追求自由。而且对于苏轼的经历来说，一生跌宕起伏，经历了人生大起大落之后，对于这一些封建社会的荼毒也就是不屑一顾了。

当时的苏轼，不顾当时世俗的眼光，毅然决然的写下了名传千古的《菩萨蛮，咏足》，也正是因为这首词，让苏轼饱受世俗流言的折磨，但其依旧是坚守本心，不为所动。对于这首词来说，就算是触及到了禁忌领域，有些描写也是不能进行挥洒，但对于苏轼当初的诗词造诣来说，寥寥几句，就是将其诠释的淋漓尽致。“涂香莫惜莲承步，长愁罗袜凌波去。只见舞回风，都无行处踪。”此乃开句，说是女子轻盈的步伐，以及其行走时散发的幽香。更是用寥寥几笔，就是写出了女子的体态美，然而等到自己回过神来，仔细观赏的时候，此女子早已离去。对于这两句来说，仅仅是描写了女性体态的优美，并没有触及到禁忌领域。

而对于下阙的“偷穿宫样稳，并立双趺困。纤妙说应难，须从掌上看。”则是明明白白的将古代女子的三寸金莲形容的淋漓尽致。要说此句，在现代人眼中，是对小脚之美的描写，无比优美。而对于当时的宋代人来说呢？由于当时社会的荼毒，世人都是认为苏轼此人太过放荡，竟然触碰禁忌，公然将女子的隐秘写出来，甚至还公布于众。当然了，这两种看法仅仅是因为时代的不同产生的冲突。咱们撇开时代感不谈，单单看苏轼对诗词的造诣，这首词称得上是完美之作。也就是此词作于宋朝，若是让苏轼这个大诗人穿越到现代，写出了这样一首词，还不得被当代女子当做情圣看待。但是，时代不同，这首词在宋代就是糜烂的代名词，遭受了极多羞辱。苏轼写了首关于女子身上部位的诗，可谓惟妙惟肖，别傻傻不知道。

不过对于苏轼来说，对这些看法毫不在意。毕竟当初苏轼乃是在黄惠詹三州的恶劣环境中生存的人。所到之处，不管是生活环境如何恶劣，总是保持一个乐观的心态，为官治理一方，做自己分内的工作。而工作之余，虽说生活艰难，但却自得其乐，这才有了东坡肉的诞生。甚至民间有传言，苏东坡当时爱上了荔枝这个水果，以之为食，甚至吃到痔疮复发，当然了这件事咱们也只能当个传说来看待。撇开这些不谈，最主要的还是苏轼的性格，苦中作乐，怡然自得，这才是我们心中那个放荡不羁的苏轼的形象。