哈喽大家好，欢迎阅读历史感情论带来的精彩内容，今天小编为大家带来的为：武汉都有哪些民族？曾经这的人文化水平不高，艺术成为日常生活！武汉市是一个多民族散杂居的内陆特大中心城市。根据1951年统计，全市少数民族有回、满、蒙、藏、苗等4275人。城区中，又以江岸、武昌、青山、洪山的比例较高。由于各种因素的影响，长期以来武汉市少数民族形成了几个相对比较集中的聚居区。如：武昌辕门口、起义门、楚材街，汉口广益桥、二七街，汉阳顿甲岭，洪山马家庄聚居区和蔡甸军山镇龙湖回族自然村的回族聚居区，黄陂县蔡店乡张河村田家湾、大富庵的土家族聚居区。此外，回族在居住上的一个独特性就是围寺而居，我市现对外开放的民权路清真寺、二七街清真寺和起义门清真寺分别座落在几个回族聚居区。全市少数民族的文化、职业结构也发生了很大的变化。

建国前，武汉少数民族的文化素养，一般地说是比较落后的，受到过高等教育的人所数无几；民族教育仅有以穆德、崇真两所清真寺学堂教育。建国后，党为了帮助少数民族提高文化素质，一方面在招生中采取优惠政策，坚持“同等条件，优先录取”的原则；另一方面选送少数民族子女进中南民族学院学习，接管两所清真学堂，改建为武昌和汉口两所回民小学，还先后在江岸区二七街和江汉区大兴路开设了回民幼儿园和幼儿民族班，在黄陂大富庵开办了土家族复合班教学点，解决了土家族产生新文盲的问题。近年来在少数民族考生高考、中考中分别采取了降低5分、10分送档审查录取的政策，全市少数民族的文化素质有了较大的提高。

全市少数民族的文艺活动更是绚丽多姿，他（她）们的精湛表演不仅为武汉市的少数民族，也为全市的各民族群众乃至全省、全国各族人民赢得了荣誉。早在20年代，武汉就有雄踞艺坛的回族魔术大师马守义，汉剧演员尹春保，琴师俞炳以及武昌回小何景玉阿匐传授的拳术。他们在文艺、教育界享有盛誉，名噪一时，深受各族人民群众的喜爱和欣赏。抗日时期，在革命文艺的藏陶和影响下，回族中有不少参加抗战的文艺团体，如“抗战救亡歌咏队”、“华北流亡歌咏队”、“孩子剧团”等等，投入了抗日救亡的热潮。并为培养回族文艺人才播下了种子。

建国初期，武汉人民艺术剧院和中南民族歌舞团，为配合党的民族政策的宣传、贯彻，编导演出彝族芦笙舞、瑶族长鼓舞、朝鲜扇舞、维吾尔族打鼓舞、迎春舞、藏族骑兵友谊舞、土家族摆手舞、苗族太阳扁担舞、猴儿舞，壮族刘三姐等歌舞曲，为繁荣民族文艺、丰富祖国的文艺宝库，促进民族团结，作出了宝贵的贡献。

30多年来，他们成功的演出受到国内外的高度评价，杂技团尹玉云在中央文化部和武汉杂技团的领导下，先后去东欧、西欧、东南亚、非洲等20多个国家访问和演出，1966年，在束埔寨接受西哈努克亲王授予文艺二级勋章，1981年在苏丹被尼迈里总统授子“一级苏丹人民共和国勋章”。歌舞剧院演员何凡，不仅活跃在边防、内陆，而且还多次随中国艺术团去澳大利亚、新西兰、束埔寨等国访问和演出。她在《启明星》、《情人》等剧中扮演女主角，荣获中央文化部门的一等奖和优秀奖。她还配合湖北省鄂西土家族苗族自治州的成立，参与创作和演出了大型歌剧《烈烈巴人》，荣获中央文化部和国家民委部门颁发的银质奖和团结奖。

话剧演员马奕、哈珊等从事文艺工作已40年了，艺术上卓有成就，他们都是中国剧协会员，也曾是武汉话剧艺委会和儿童艺委会的负责人。马奕在《悲壮的颂歌》中，成功地塑造了伟大革命导师列宁的光辉形象，在《西安事变》中，成功地塑造了敬爱的周恩来总理的光辉形象，在《二七风暴》中，扮演了林祥谦烈士，并在电影、电视中扮演了各种角色，参加演出的剧目上百种。哈珊扮演过各种类型妇女的形象，正面、反面人物，表演精湛，形象逼真，唯妙唯俏，感人至深，受到各界的赞许。

近期，张家昭在参与创作和演出《小侦察》等三个儿童剧中，成功地塑造了鲜明艺术形象，荣获中央文化部等部门的梅花奖优秀创作奖、演出奖、特别奖。于盛乐在《狱卒平冤》中，成功地塑造了狱卒的艺术形象，在全国剧曲观摩评选中荣获主演一等奖、梅花奖。他们在各自的岗位上，继续攀登，为提高人民的文化生活，建设现代化的精神文明而继续努力。此外，在各条战线上，还涌现出一大批少数民族各类技术人才，他们中有电子、航运、地质、机械、建筑、食品、教育、卫生、新闻、医药、外语等方面的专家、教授、讲师、工程师、经济师、会计师、医师等。他们在各自的岗位上，为武汉的改革开放和现代化建设贡献出了自己的聪明才智。
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