一 西施

西施壶原名“文旦壶”。据吴梅鼎《阳羡茗壶赋》说“文旦壶”中的格调高雅者，原先名叫“西施乳”，言壶之形若美女西施之丰乳。事实上此壶式也确实象极美少女丰满的乳，壶纽像乳头，壶流短而略粗，壶自近底处内收，一捺底。

在浑如一体的截盖上方，红晕点缀的乳头，展现出少女般的至纯至清，中国美女代表式的樱桃小口做流嘴，即形象而又实用，在紫砂壶中可圈可点的独特倒把，又寓意着美人美发飘逸的灵动。

二 美人肩

美人肩壶是个传统器形，因其壶肩形似美人圆润的肩膀而得名。其饱满圆润的身躯，流畅优雅的线条，以修长圆润见长，整器削肩而立，有盛唐美人之风韵。制壶者只有投入了感情和心血，才能塑造出情色生香、灵韵交融、灵肉合一的壶艺佳作。

窈窕秀美的壶身，漂亮匀称的壶肩，肩项及腹，骨肉匀亭。纤细绰约的壶把和壶身，自然舒展，曲线优美。好似美人盈盈而动，清扬婉兮，美目盼兮。美人肩紫砂壶宛如古代女子端庄可爱，带点宫廷的雍容华贵，又不失大家闺秀般的妖娆。造型饱满，大方得体，以体现圆润的壶身为主，壶盖与壶身仿佛合为一体，没有空隙，用手抚摸上去，能感受到它的温暖。

三 纳瓢

壶中百变，首推石瓢。都说石瓢是男人必备的器型，但谁说女子不适合呢？石瓢中有一类器型——纳瓢，正是女子适用。

纳瓢古朴典雅，曲线柔和，下大上小，壶身呈梯形，周身以圆弧线条构成，流把自然流畅，起承转合十分得体。三圆足形如围棋，使作品显得挺括有神。

如果说子冶展现的是男子的刚劲霸气之美，纳瓢展现的则是女子的海纳方圆、沉静与智慧之美。沉静是一种姿态，腹有诗书气自华，优雅从容、自信大方之美，展现了女子的内涵与文化积淀。

四 思亭

思亭壶为清代紫砂名家陆思亭所创壶式，此壶已成为特定的形制名称。壶身如葫瓢，细长的弯嘴自腹向上胥出，圈把秀丽，高虚盖与壶口相切，呈一完整的器体。

圆包底（一捺底），整器均匀为明接处理手法，细致到位。身筒两侧曲线，自顶部圆钮处流泻而下，壶盖处向外曲张，肩部自然向内弯曲，到腹部则又向外膨胀成一条更大的曲线，钮、盖、腹三段曲线自然流畅，颇有动感且干净利索。“思亭壶”的风格柔美、曲线明显、动感十足，跟女性的形象十分神似。

五 华颖

华颖壶此壶是顾景舟先生根据传统壶体演变所创作品，名为华颖。在古字中没有“花”字，“花”为后世字，故而古时“花”亦用“华'”代之，华颖的“华”意为“花”，华颖所表达的意境为：招展的花意。作品摘手圆、盖圆、壶身圆、三圆垒叠在圆壶底上，分外精神，遥望犹如花苞初绽。

六 文旦

文旦壶文旦创于明未清初，形与西施、贵妃壶相近，后两者为清中末后所创，重玲珑娇秀，前者则重古拙，这也与当时艺术审美注重相关。“文旦”文字释义为：“文”指柔和、外表、容态;“旦”指戏曲中扮演女性的角色。

文旦壶曾一老壶铭：何必凤凰夸御茗，浣女词前落日尘，松竹开三迳，花落鸟啼水自流。在这里，一把紫砂壶的仿生态，也充分体现了古代女性化的柔美与雅丽。

七 菱花

郁达夫诗云，“清溪波动菱花乱，黄叶林疏鸟梦轻。”菱花壶正如亭亭玉立于水池中的一朵正当盛放的菱花，皎洁美丽，姿态绰绰，令人心旷神怡。

壶型清美，嘴把流线坚挺而秀气，筋纹规整、简约不简单，有纯洁坚强的象征寓意，适合女生把玩~

八 莲子

“莲子”壶形，是在明代问世。一说取象形，另说由古时南方煮莲子粥所用的莲子罐演化。莲子器形，一圆叠一圆，从小到大，一而再再而三，表现中国传统寓意中的“连生贵子”，老祖宗的习俗，喜欢用谐音来讨个吉利。比如画个猴子骑马，就是“马上封候”；画几片落叶和几只鹌鹑，就是“安居乐业”……那么莲子暗喻“连生贵子”，也就顺理成章了。

莲子清秀俏丽，盖子盈起，上加珠钮，愈显高耸;一弯小流胥出于壶肩，轻巧娇娆;壶把如美人手臂作叉腰状，亭亭玉立之姿，此种莲子壶在现代是十分受欢迎的

九 半月

半月壶协调和谐、舒张简洁、前呼后应，一张扬、一内敛，张弛有度，仿似一篇美文，越读越醉，半月壶营造的是一种源于心录上对团圆期盼。细赏“半月壶”，壶身犹似半个初出的月亮，器型稳重、简单，同时不失柔和之美。

人月总有缘，明月寄婵娟。人类对月亮总有着一种挥之不去、品之至深的情感。半月壶所散发出的淡雅自若、高雅大方的气质正是东方女性之美，婉约静雅，纯洁安静，让人心生向往成于不成，皆是缘分，藏品有灵，随缘而行。若愿与我成为朋友可+ 18221539476分享我的紫砂生活，以及紫砂知识，偶尔也会分享好壶