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建筑上的石构件成百上千，单独成形的主要有龙柱、石狮、门枕及柱础等几类，其中龙柱、石狮、柱础最能说明造型构件在不同时代中的造型特征和演变规律。
(一〉龙柱的演变及特征
石雕龙柱作为建筑的一个构成元素，由于具备“明尊卑、别贵贱”的等级标志而成为福建石雕艺术的精粹，也是最能体现福建石文化的品类之一。在其发展过程中，它融石雕实用性与艺术性为一体，工艺上不断推陈出新，透过强烈的视觉肌理展现民间工匠的巧手灵思。内涵上不断充实丰富，随着时代的演变而逐渐附会了丰富多彩的文化内涵和民俗寓意，成为具有浓郁地方风格的石文化代表之一。
福建石雕龙柱发端于宋代，目前的遗存有二。一是晋江的南天禅寺龙柱，严格来说，它还不能算是真正的龙柱，它的柱身就山岩浮雕出圆柱状，一柱浮雕一龙，左右相对。龙头左下右上，小头，鹿角，口微张，细长颈，粗身，短腿，全身覆盖鱗甲，无鳍，作戏珠状。构图上看，无尘塔龙柱的龙身浮雕于柱正面的中上部，南天禅寺龙柱则因形就势雕凿，不同于此后单柱盘龙的形式。造型上看，龙体的背鳍时有时无，可见还不是必备的构成因素。从装饰上看，一素身，一团云，可见此时不重雕饰；从工艺上看，浮雕技法运用娴熟，雕工较精细。
明代是福建石雕龙柱的初兴时期，主要表现在龙柱使用的范围更为广泛和使用数量的增加。据笔者调查，目前存世的总量不多，仅有16对，主要分布在闽南的泉州府文庙、开元寺、漳州府文庙、同安文庙等。明代龙柱有几个比较显著的特点，包括柱形的不拘一格、构图造型的创新、工艺的古朴洗练及装饰的简洁时尚等，体现出龙柱发展时期的个性风格。
(1) 多样化的柱形。主要有圆形、方形、瓜楞形、八角形等几种，其中以传统的圆形为多见。石质均采用白色花岗岩雕造，柱体较高且直径较大，其中一对龙柱上左镌刻“明华岩信士龙华苏文昌暨男凤简、凤朗、风口、凤翔立柱”，右携刻“明受五戒一品夫人王氏妙德暨信女潘文贵”。此对龙柱为福建最早有明确年款的龙柱，同时开启了在柱体上镌刻信徒名字的开端。
(2) 创新的龙形态。构图上常见的有两类，一是采用一上一下对应嬉戏式，二是龙头在下从天而降的天龙式。以天龙式为常见，皆为一柱一龙的形式，大多满布于柱身。龙前一足踏于柱头，尾摆于柱上端，取一波三折的姿势。整体形态矫健飘逸，盘旋回绕，且顶天立地的形体有种穿云破雾的遨游动感，给人一种充满力量的昭示。
(3) 古朴洗练的雕刻工艺。明代龙柱的材质都使用白石，因而其雕刻主要采用剔地突起的浮雕工艺，可分为浅浮雕和高浮雕两类，以浅浮雕为主。由于白石性脆易断，韧性不足，限制了线条的构造与形体的塑造，影响了雕刻工艺的发挥，因而龙柱的雕工层次不多，多为一层工或二层工，立体感不足，使龙的形态表现无法达到形象逼真的境界，但其细部的雕工依然清晰而生动，仍能体现工匠的灵思和巧妙，经精雕细琢后显得流畅自然、生动活泼，加上姿势的矫健灵动，给人以古朴，刚健的感觉。
(4) 明快简洁的装饰。明代龙柱不注重装饰，仅以明快简洁的手法示之于世，有限的朵云大多托在龙足之下，柱体上间或散布些许。此种雕法可认为并不是为了美化龙柱的需要而雕作的，更多的只是为了衬托并体现龙乃天上之神灵及龙在太空翱翔的情景。符合东汉学者王充“龙起必有云相伴随，龙多登云，乘云雨而行走”的描绘。
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