和田籽料

佛头密码（二）

俗话说“三分靠长相，七分靠打扮”。如今，发型对一个人的影响是很大的，那么，对于雕刻艺术而言，对象既然是宗教领袖，那么信徒们一定是要费尽最好的精力与最好的技术把他塑造成至美至善的地步，佛身如是，佛头更甚。

佛头的形象特征就是佛家所说的：三十二相，八十种好，内容涵盖了从五官到身躯，脚底的所有细节。这些相貌并不是生来就有的，根据《大乘百福庄严经》中的说法，每修够一百福才能庄严一相，可见要达到三十二相，绝非凡人所能及。上次说了脸部，今天就来详解一下佛头的发式吧！

发式大概有：磨光发、束发式、水波发、涡卷发、螺发。每一种发式在不同的时代出现，比如束发式出现最多的是早期十六国，北魏，到后期就很少出现了；而螺发则是出现在南北朝时期，十六国未有出现；磨光式发式在十六国时期，北魏，以及南北朝，包括后来的唐代都有出现。

磨光式

这种发式属于无发纹发式，在雕塑及壁画上佛像的头部一般不表现头发的纹路，肉髻也是光滑如球状，俗称为磨光式。

束发式

尽管十六时期的佛像大多数是磨光式发型，但有部分佛像也表现了佛发的纹路，这种发式多出于中国初期佛教造像。

束发式似乎是从汉式的男子束发形而来的，发纹缕缕清晰可见。尤其是唐代，中西交流频繁，波纹式佛发迎合了时代潮流，此种发型更为普及。

水波发

这种发式在佛造像诞生初期就开始出现了，形状像水的波浪一样的排列，有纵向分布也有横向分布，水波的形式已经揉合了中国人的审美，疏密的控制，线条的动势都具有东方的画味。水波发丰富多变，衍生出很多种装饰性很重的发纹。

涡卷发

这种发式可以算是水波纹的一个分支，特征很明显，水波式的发纹结合了涡卷，涡卷有大有小，一般出现在正中，或以中线为基准，两边对称分布，多为右旋。

螺发

顾名思义，就像田螺一样，一个一个的布满整个头顶，也细分为许多小类别，比如小圆锥点形，扁圆s形，漩涡形等等。

佛祖的螺卷发是有标准的规格的，标准的九九八十一卷，象征着九九归一之意，即天下大势尽归所有。

说了这么多，大家是否get到了一些关于佛像发型的知识呢？

没看够？这里一定有你不知道的！

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