《少年派的奇幻漂流》在2013年奥斯卡颁奖典礼上获得了包括“最佳导演”、“最佳视效”在内的四项大奖。

这要归功于李安将商业与艺术的完美融合。

美轮美奂的大海幻境让观众一饱3D视效大片的眼福，少年与猛虎的绝处求生亦振奋人心，然而这只是最易看懂（或你最愿相信）的表层故事，再挖下去就深不见底……

寻求灵感的作家听闻了派的经历，远道而来拜访，跟随成年派回顾了这段奇幻旅程——

派一家四口居住在印度朋迪榭里，家里经营着一家动物园，派从小与斑马、老虎、猩猩、河马等动物为伴。

一次，派试图亲近孟加拉虎理查德·帕克的举动，引来父亲勃然大怒，并当场让派目睹了老虎将一只山羊生吞活剥，以此告诫他：老虎生性凶猛，像人一样对待就会送命。

派17岁那年，因印度社会制度变动，全家上下（包括动物们）需搬迁到加拿大。他们搭乘一艘日籍货船上路了，某个深夜，大船遭遇暴风雨。

慌乱中，少年派落在了一艘小船上，同行的还有一只鬣狗、斑马，后来一只猩猩乘着漂浮的香蕉过来，以及他的“童年阴影”——孟加拉虎理查德·帕克。

动物互相残杀，最终只剩下派和理查德·帕克。

派躲在自制的木筏上，每次回船上拿补给物都胆战心惊。

面对凶猛的同伴，既不忍丢弃，又难以共存，派只能尝试驯服它。

他模仿驯兽师耐心调教，学动物撒尿宣示领地，激烈搏斗之后，又给它喂鱼喂淡水……如此反复，困在荒海上的一人一虎一船，最终成了同盟。

少年派和老虎在漂流过程中，见识了奇幻的生物光、壮观的飞鱼群、跃出海面的座头鲸，以及差点湮灭小船的暴风雨。

途中，他们漂到了一座满是狐獴的小岛上，短暂的喜悦之后，派发现这是一座白天天堂、夜里地狱的食人岛——岛中心的淡水晚上会变成酸潮。

派决定带着理查德·帕克离开小岛，继续漂流，最终漂到了一处沙滩得以获救，前后经历了227天。

这是第一层：海难版“荒野猎人”。

撕开精美糖纸，里面却是一颗苦涩的内核。

获救的派躺在病床上，接受两个日本调查员的盘问，对方不相信他和老虎共存求生的经历，于是，派讲了另一个版本——

暴风雨那晚，落在救生船上的是法国人厨师、佛教徒水手，派的母亲乘着漂浮的香蕉过来。荒海上食物紧缺，残暴的厨师哄骗水手，将其受伤的腿锯掉，水手没能救活，厨师用水手的腿当诱饵钓鱼，还把残余部分吃掉，派因为不小心放跑了一只海龟，被厨师殴打，派母上前争执被厨师所杀，并把尸体扔进海里喂鲨鱼，派一气之下将厨师杀死，并吃掉了他。

这是电影结尾，也是正文开始。

调查员们将第一个故事当天方夜谭听，听完第二个故事便面露深沉，然而最终出现在档案里的却是第一个版本。

电影讲的当然不是一个奇幻漂流的故事，而是人吃人，信仰与理性的故事。

派从小是一个泛神论者，他同时信仰印度教、基督教和伊斯兰教，换句话说，他信仰的是信仰本身。

饭桌上，崇尚理性的父亲对派说：“如果你同时信仰三个宗教，那等于什么都没信。与其如此，不如选择相信理性，相信科学……我宁可你信仰我不认同的东西，也不要盲目地接受。首先是要理性地思考。”

崇尚信仰的母亲则反驳说：“科学解决外在的东西，而不是内在的。”

派说了一句：我接受洗礼。意味着他选择了后者，也就是信仰。

第二个故事中，派的总结是，厨师是个很坏的人，但更坏的是，他激起了我心中的邪恶。

还可以挖得更深，第三层故事：派不仅吃掉了厨师，还可能吃掉了死去的女友。当然，他在述说中并未提及，因为信仰抹去了这段残酷记忆。

可从诸多隐喻里一探究竟。

鬣狗=厨师，斑马=水手，猩猩=母亲，老鼠=女友，而老虎对应的是派的兽性。

父亲曾警告派说，你从老虎眼中看到的只是你自己。

海难的整个过程，是派的兽性与人性支撑他活了下来。

派上船后，有一只飞窜出来的老鼠，指代偷渡过来的初恋阿南达，成年派跟作家说他不记得与女友分别的情景。然而故事一的老虎把老鼠吃了。

途中经过的食人岛，远景正是女性形象——

岛上住着最没有攻击性的狐獴，派快乐的在岛中心的水池里游泳，毫无防备。

直到晚上，派发现淡水变成了酸潮，正是吞噬女友的胃酸，而在莲花里的是唯一无法消化的牙齿。莲花和临走前绑在树根上的手绳，都与女友有关。

此时的派才惊觉到，自己任由兽性发作，在极端情况下，吃掉了女友。

清醒之后，派决定远离食人岛——远离非人的过往。

上岸后，老虎头也不回的走进丛林，意味着派将兽性隐藏，做回了正常人。但，就像他说的，理查德·帕克会与他同在。这就是人的本能。

再者，理查德·帕克这个名字，是现实中一起海难的受害者，他正是被同伴分食而亡。这个“被害者”的名字安在了“谋害者”的老虎（派的兽性）身上，其实，电影里说过，人们将捕兽者和老虎的名字颠倒了，其实整个故事角色都是对照的，这也暗合派在海难中确实食人了的这一事实。

当成年派问作家相信哪一个故事时，作家答第一个，成年派说——

很多时候最残忍的不是直接解剖真相，而是现实如此却依然要粉饰太平，把童话作为抚慰，无可奈何。

最后，用李安的一段话来结束：

“理性像一座动物园，而人类则是独一无二的一种动物，因为我们为自己打造笼子如——社会、家庭、学校、宗教组织——并且选择居住于其中，刻意地利用限制范围来防止我们自身去接触未知。因为未知代表着令人恐惧、同时也具有诱惑性的事物。”