商鞅变法从哪里根本改变秦国全国上下不当农民就做战士
商鞅变法的主要内容在后人为其编纂的《商君书》中,最核心的体现在两个字上:农战,即农业军事。其实在当时诸王争霸的乱世之下,提出这类变革的大有人在,商鞅之所以能脱颖而出,在于他的改革理念和手段。
商鞅在秦国变法19年,他的改革理念在《商君书》中被几句话很好地概括出来。第一句:“国策令人民厌恶,人民就弱;国策令人民喜爱,人民就强。人民弱则国强,人民强则国弱。”第二句:''国策善良,则人民多奸人。国富,却执行让人民贫困的政策,国家会富上加富;国贫,却执行为民变富的政策,国家会贫上加贫。”第三句:“人民弱,则国家强;人民强,则国家弱。因此作为治理有方的国家一定让人民处于弱势方。”
总结来说,商鞅的意思就是要让国家与人民处于“对立”状态。如果你想做一个强国的独裁者,那么你的人民一定不能过得太幸福,不能让他们太强势。一个大国的崛起,一定是踩在人民的苦难和泪水上,一步步坚固起来。围绕着这个理念,商鞅的主要实施了三种变法手段:愚民、辱民、穷民。
关于愚民:商鞅的第一步就是禁止民众阅读诗书。什么样的人民最方便独裁者统治?当然是没有太多思考能力,很容易就被煽动情绪的人民。但是读书识字则会让愚民变聪明,变得有思想,于是商鞅提出诗书这类东西与爱好和平的品行一样,都是危害帝国的蛀虫,不可存在。商鞅的第二步则是禁止民众自由迁徙。这就是圈地立法的理念,不能说你不喜欢我国的政策,就迁徙到别国去。这样的话还是不能圈养愚民,因此不能随意迁徙到别国去。第三部则是禁止对外往来。只有蒙住他们的眼睛,才能更好的说出谎言,告诉他们所有国家的人民都是这么惨的在生活。不然让他们听到外面的世界多精彩,他们不就会暴动?
关于辱民:商鞅的第一步就是赫赫有名的“连坐罪”。一人犯罪,则此人的父母妻子全部跟着受罚。不仅如此,还“五家互保”“十家相连”,“五”或“十”中有其一犯罪者,其余几家也要跟着受罚。不仅如此,“五”与“十”还不可以包庇,一旦被发现一人犯罪而其他不揭发者,那么那个包庇的人就要被处以“腰斩”;反之,如果积极揭发了,就会得到重奖。在这种制度下的人民,大多没有私密的安全感,不论是谁都有可能是告密者,久而久之人民的人格就会极其的卑下、自私。第二步则是按照等级尊卑要穿不一样的衣服,非常直白的将所有人分了三六九等。如果你想“活”的更有面子,你就去杀敌升级或者检举别人升级。
最重要的一点就是商鞅提出的“重农抑商,这个政策影响了中国近两千年。按照商鞅的理念其实很好理解他为什么如此厌恶商人,一来是商人大多是“游民”,他们总是到处走动,这就违背了“禁止迁徙”和“禁止对外来往”;二来是商人或许诗书读的不多,但是头脑都十分灵活,这种人太难“骗”了,非常不利于独裁政治。因此国家应该大力打击私人商贩,将行商这种权利收为国家所有。
对于那些“愚民”,国家应该征收重税,这样他们就会为了交税拼命地种地,国家则越来越富有,而民众越来越勤奋。而且商鞅的税是按照人头来收的,他也因此实施了世界上最早的“人口登记”,所有人都要去登记人头,死后再去注销,防止偷税漏税的行为。
总而言之,商鞅变法后的秦国只存在两种人,那就是农民和战士,这两种人是可以在任何时候互相转换身份的,他们都一样的勤劳一样的愚昧无知,独裁者只要随便“演戏”,就能让这些“愚民”为国家“抛头颅洒热血”。
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