众所周知，清朝灭亡于1912年。在这一年，清朝宣统皇帝退位，宣告清朝退出了历史舞台。在清朝灭亡以后，国家开始鼓励男性剪辫子、女性不再裹脚，这本来是一件利国利民的好事。但政策的推行并不顺利，直到30年代初期，也就是清朝灭亡20年之后，仍有一部分男性继续留辫子，女性裹脚的比例更高。那么，为何会出现这样尴尬的情况呢？

一、长期的影响根深蒂固，百姓们担心清朝卷土重来

在清朝入关之前，中原地区的百姓们穿汉服，而且不剃发，头上都有各式各样的冠。公元1644年，清朝入关之后，开始强迫中原地区的百姓们剃发易服。从这个时候开始，男性必须剃头梳辫子，女性的服装发生了很大变化。当时，确实有一部分人不愿意剃发，但清朝采用了极为强硬的手段，最后，各地的百姓们先后完成了剃发易服。清朝入关以后，总计统治了200多年，可谓根深蒂固。由于长达200多年的影响，绝大部分人已经适应了清朝模式下的生活。因此在革命之后，国家要求男性剪辫子，很多人采取了抵制态度。身体发肤授之于父母，这是很多人的观点。由于自愿剪辫子的人太少，国家不得不命令警察和军队强行为大街上的人们剪辫子。在小说《阿Q正传》中，赵家少爷进城被剪了辫子，一家人都在哭“以后的日子怎么过。”

由此可见，包括读书人在内，很多人不愿意剪辫子。在山东省甚至因为剪辫子的问题，出现了血案。当时，在一些清朝遗老遗少的怂恿下，没有剪辫子的人们开始在大街上追打那些已经剪辫子的人们，前后打死6人。由于事态恶化，当地官员命令军队出动镇压。除了传统习惯，还有就是畏惧。清朝入关初期，一系列的强硬手段，很多人都听说过。百姓们对当时的政权缺乏信心，担心“万一大清国又回来了怎么办？”因此，一部分人拒绝剪辫子。果不其然，在宣统皇帝复辟之后，很多没有剪辫子的百姓们非常庆幸自己的英明判断。至于已经剪辫子的人们，则开始抢购假辫子，担心自己的性命难保。结果，复辟的闹剧仅仅持续了10多天，大家都是虚惊一场。但由于产生了这次闹剧，很多人感觉自己的担心并不多余。伪满洲国成立以后，很多留着辫子的遗老遗少向溥仪叩拜。

二、宣传手段过于单一，民众文化水平不够

清朝灭亡以后，国家开始推行一系列的新规定，例如剪辫子、禁止裹脚等等。但当时的通讯手段非常有限，国家一般通过报纸进行宣传。可是，在那个年代，文盲率很高，很多人根本不看报纸。由于政局比较混乱，军阀混战不断，国家不可能组织大量的宣传员深入田间地头宣传。由于文化水平不高，除了读书人以外，很多人对于明清交替的历史并不熟悉，清朝也有意回避这段历史。因此，很多民众对之前的情况没有清楚的认识。而且清朝建立之前和灭亡之后的情况又完全不同，很多进步思想根本无法普及。因此，在20年代后期，有的县长报告“全县仍有将近一半的人没有剪辫子”，而且这不是个例。到了30年代初期，也就是清朝灭亡的20年之后，根据统计，仍有10%到20%的男性没有剪辫子。在抗战时期，甚至仍有老人留辫子的情况。至于女性禁止裹脚，这个传统甚至到了建国以后才逐步被彻底废除。

当然，并不是所有人都是这样。吕思勉是我国最著名的史学大家之一，吕思勉先生回忆：在辛亥革命刚刚胜利的时候，在他的老家，有一位老乡翻出了家里祖传了200多年的汉服（当时，私藏汉服是大罪），然后穿上去祖坟祭祀，并且告知列祖列宗“神州光复。”从这个老乡的行为推测，他的先辈应该是明朝官员。这样的情况也不是个例，与不愿剪辫子形成了鲜明的对比，在清朝刚刚灭亡之后，一些思想进步人士已经迅速剪掉了自己的辫子，包括一些清朝内部的贵族们。由于辫子太长，既是洗头也无法洗干净，造成衣服上非常油腻，而且梳辫子也是一个费功夫的事情。剪掉辫子以后，一些读书人表示“终于告别了油腻之苦。”这是一个慢慢普及的过程，进入40年代以后，留辫子的男性已经大大减少。在一些经典影视剧中，一些老人的发型比较特殊，明显是剪辫子之后形成的。